Cosmogonie universelle et terrienne, hindouisme et hierarchie planétaire

Youp, ça se recoute avec ce que j'ai cru comprendre.
Celà me permet de diversifier le sujet que j'ai pu aborder avec "de venus à la terre". On y retrouve quelques points précités, très intéressant. La notion de rayon y est abordé, en indiquant que chaque planète du système solaire (donc appartenant au logos solaire) dispose d'un rayon principal puis des dérivés bien entendu (Terre = amour/sagesse de mémoire). Je ne me souviens plus trop et précisément de ces choses là, juste globalement.

En ce qui concerne les loges, je ne m'en suis jamais occupé ni intéressé, très interessant d'avoir cette vision globale jusqu'à la hierarchie (oui la structure est complexe, presque qu'autant qu'il y a de degré d'évolution à l'interieur du Logos solaire et à l'exterieur du logos solaire)



(bon il y a de quoi s'y perdre ^_^)

Merci beaucoup LightInWay, tes synthèses sont vraiment intéressante et passionnante. Surtout lorsque celà regroupe des informations déjà lue au par ailleurs.

Très bon, bravo !

Bonjour .
Ce que je vais dire est un peu dans et hors sujet ... , je lis ,je lis encore et puis vient le moment ou l'on a l'air de parler d'un gourou vrai ou faux , peu importe , mais ce gourou ile voyage , il voyage ,il voyage et il revoyage toujours DONC ? il est plein de fric , de fric ,de fric encore et de refric , j'ai travaillé comme un barjeot 45 ans et voila 15 ans que je ne suis pas parti en voyage ........... et les gourous voyagent et font X et X fois le tour du monde c'est dérangeant quelque part ..............................................

Il a fait ses tours du monde avant d'être gourou; et il le fait pendant ses études: soit papa maman paient le voyage et l'école paie le reste avec une bourse soit on sait que l'état finance des études à l'étranger avec Erasmus, y compris coût du voyage... et oui, un travailleur de combat n'est plus financé que par lui-même!!

Mais bon là il n'est plus étudiant je pense; donc il faut gourouter pour récolter quelques sous! En effet c'est lui qui a déposé le nom de domaine et donc fait le site; donc il parle de lui pour se faire sa pub, avec une zone de contact. Il doit espérer des adeptes qui verseront ce qu'il faut pour son auguste personne

Voilà la différence avec un guru hindou, qui lui ne peut recevoir que le gite et couvert de ceux qui sont intéressés par son enseignement; il ne touche pas de sous et n'a pas de possession... on en est loin là je pense!!

On ne voit pas ton image, trop petite, mais à vue d'oeil je dirai que ça ressemble au genre de trucs qui remplissent des dizaines de pages de la "Doctrine secrète" de H.P. Blavatsky et de Alice Bailey qui a fait une version plus accessible de la même chose. Bref quand même des trucs où il vaut mieux rester en surface car finalement devenir spécialiste n'avancerait pas à grand chose; tant qu'on a une canevas général on voit où ça en vient.

Sinon encore merci pour les mots gentils d'encouragement.
Ma grosse synthèse a parcouru un gros chemin. Il me reste encore toutefois plusieurs choses à dire; ce n'est pas fini, vous verrez.

Ensuite chacun voit ce qu'il veut en prendre

Ce message a été modifié par Chercheur le Vendredi 01 Août 2014 à 19h37

Je suis pas sûr de comprendre jeu de mot ou jeu de doigt qui a rippé ? Dans tous les cas, chapeau bas pour réussir à pondre cette synthèse sur des sujets ayant des ramifications à n'en plus finir. Je pense que c'est une première sur le sujet, et elle sera donc utile à tout un chacun.

N'est-ce pas le but ?

Je suis pas sûr de comprendre jeu de mot ou jeu de doigt qui a rippé ? Dans tous les cas, chapeau bas pour réussir à pondre cette synthèse sur des sujets ayant des ramifications à n'en plus finir. Je pense que c'est une première sur le sujet, et elle sera donc utile à tout un chacun.

N'est-ce pas le but ?

Doucement les gars, moi j'ai un wagon de retard...

Sûr que je me disais que LightInWay pourrait facilement éditer...
il a tout ce qu'il faut...

Oui, j'ai édité ma faute de frappe quand j'ai lu le message de BlueDragon; mais je l'ai fait comme simple membre car tout le monde peut éditer n'importe lequel de ses messages sous 24h.

Merci à Blue pour la faute de frappe.

Oui, le but est bien que ce travail serve à tous (à tous ceux que ça intéresse, c'est ce que ça veut dire; pas de prosélytisme auprès de ceux qui ne sont pas intéressés).

...suite...

---

Les initiations

Les initiations sont des étapes majeures dans l’ouverture de l’éveil intérieur d’un humain qui va vers la réalisation du Soi et au-delà ; sur son parcours évolutif.

Le degré initiatique est donc l’initiation jusqu’à laquelle l’adepte est arrivé, sachant que bien sûr c’est son évolution qui permet d’arriver d’une initiation à l’autre ; donc on peut parler de mesure graduelle entre deux initiations. On ne revient jamais en arrière sur le chemin évolutif, on peut stagner ou avancer lentement ou vite ; donc ce qui est acquis en terme d’initiation (ouverture) l’est définitivement ; et on revient à l’incarnation suivante avec le degré d’initiation qu’on avait à la fin de la vie précédente (+ éventuellement petit augmentation sur le chemin dans l’entre-vie car on apprend encore des choses dans l’entre-vie, mais la progression spirituelle est bien moins rapide dans la zone spirituelle que dans la zone physique, donc on revient presque au même).

1ère initiation : elle est appelée « Naissance à Bethléem »
C’est une naissance nouvelle de l’âme. La première initiation n’est pas une quelconque cérémonie faite dans un temple terrestre ; mais uniquement un premier attouchement de l’être spirituel intérieur grâce auquel l’aspirant ressent pour la première fois un changement merveilleux et une effusion d’amour qui à jamais ne sera pas oubliée par l’âme qui continuera à chercher inlassablement à travers le temps et les tourmentes à retrouver et amplifier cet état de félicité connue.

Il reçoit une vivification du chakra du cœur qui lui donne une plus grande maîtrise de son corps astral émotionnel. Les premiers éléments de cette maîtrise sont le contrôle des sens et de s amorale ; cela consiste à s’éloigner de toute débauche définitivement, de toute sensualité excessive, de tout vol, de tout mensonge, de toute ivrognerie , etc. Evidemment ceci n’est pas une liste de toutes les conditions remplies par celui qui vient d’obtenir la première initiation, mais de ce vers quoi il tend et ce qu’il aura pleinement subjugué avant de passer à la deuxième initiation : rester au contrôle de son être.

Il doute de ses capacités et est sous l’emprise de nombreux mirages (croire beaucoup de choses fausses qui sont pour lui la seule vérité possible à imposer au monde et au fonctionnement des choses, pas voir un oasis dans le désert, qu’on s’entende sur la notion de mirages).

800 000 personnes ont atteint ce niveau d’initiation sur la planète selon B . Creme en 1986.

2ème initiation : elle est appelée le « Baptême dans le Jourdain »
Référence à l’eau permet de faire référence à un élément moins dense que la terre (Bethléem) et fluidique représentant la libération des contingences matérielles.
C’est la maîtrise totale de la nature émotionnelle ; qui est très perturbée chez tous de nos jours.
Elle touche tous les domaines de la vie : haine, jalousie, attachement aux choses, colère, dégoût, irritation, sensiblerie, tendance aux remords, pessimisme, frustrations, etc ; la liste est longue et énorme. Celui qui a passé ce cap est appelé « deux fois né ».

Il est le cap le plus difficile à franchir (par rapport à toutes les autres initiations) selon les Maîtres (qui ont vécu ça) et pour arriver à la seconde initiation il faut de très nombreuses incarnations à partir de la 1ère (recherche du contrôle de soi pour rejoindre le spirituel).

Symboliquement, le maître Jésus n’atteignit cette initiation qu’à l’âge de 30 ans par le baptême dans le jourdain (le maître Jésus était un initié du 3ème degré donc ça ne reste que symbolique, il avait déjà la 2ème initiation depuis des vies).

Pour aller vers la troisième initiation il faut ensuite subordonner totalement ce qui est personnel à l’intérêt du tout. Les intérêts de groupes priment sur le personnel ; les subtiles relations dans une unité de conscience avec les autres travailleurs de lumière doivent se faire jour en chemin vers la troisième initiation.

240 000 personnes ont atteint ce niveau d’initiation sur la planète selon B . Creme en 1986.

3ème initiation : elle est appelée aussi la « Transfiguration »
Le but de l’initié du troisième degré est d’apprendre à dominer son mental et à devenir un bâtisseur de formes –pensées constructives. Après cette initiation, il se rend compte qu’il peut reconnaître les membres de la Grande Fraternité Blanche avec lesquels il a toujours travaillé plus ou moins consciemment et ses facultés psychiques font l’objet d’une attention particulière pour leur développement car c’est uniquement à partir de la troisième initiation que la clairvoyance et la clairaudience supérieures peuvent être utilisées sans risque pou rle psychisme ; afin de servir le Plan.
A partir de cette initiation, le Maître particulier qui surveillait l’avancement du disciple l’instruit directement (qu’il en ait ou pas conscience dans sa conscience de veille).

Quelques initiés du troisième degré pour l’exemple : Mahomet (qui écrivit le Coran), Saint Paul, Nicomède, Josué.

Entre 2 000 et 3 000personnes ont atteint ce niveau d’initiation sur la planète selon B . Creme en 1986.

4ème initiation : elle est appelée aussi la « Crucifixion »
Elle correspond habituellement à une vie de grands sacrifices et d’intenses souffrances ; un homme qui se prépare à cette haute initiation fait le renoncement de tout, qu’il s’agisse de gloire, des amitiés, et même de sa vie. Le Maître Jésus en a donné un exemple en renonçant à sa vie d’homme pour la vie éternelle.
A partir de cette expansion de conscience, il est presque intégré au cinquième règne, le monde divin. Il devient libéré de tout enchaînement karmique humain, et donc paraît immortel au sens spirituel (plus obligé de s’incarner). Un adepte de ce degré peut cependant s’incarner pour aider l’humanité et prendre sa cinquième initiation dans son incarnation, sinon il pourra la prendre sur le plan spirituel. Il n’a pas encore accès à la réalité du soi et aux vérités les plus profondes.

A ce niveau, les personnes ont tous les siddhis mineurs capable d’affecter l’environnement immédiat.

450 personnes ont atteint ce niveau d’initiation sur la planète selon B . Creme en 1986.

5ème initiation : elle est appelée aussi la « Résurrection »
Après avoir passé cette initiation, l’Adepte devient capable d’appréhender les vérités les plus profondes de la science secrète. Son esprit illuminé lui permet de comprendre les lois les plus complexes agissant dans l’univers manifesté. Il acquiert, entre autres, le pouvoir de maîtriser les énergies de la lumière et du son, et commence à mieux percevoir la présence adombrante de sa propre monade grâce à laquelle il peut communier avec le grand Etre qui les anime toutes : le Logos Planétaire.

L’homme est alors parfait par rapport au monde terrestre, mais il peut encore prendre deux initiations supérieures : sixième et septième, qui sont des expansions progressives de la conscience spirituelle au sein d’une conscience et existence divine plus vaste et plus absolue. Puis d’autres encore qui correspondent à des chose sincompréhensibles à notre niveau.

Une personne à ce niveau acquiert tous les siddhis majeurs dont la téléportation, bilocation à des distances modérées et la lévitation dans des zones localisées.

46 personnes ont atteint la 5ème initiation (en ne comptant que ceux à la 5ème) : les Maîtres de Sagesse

6ème initiation : l’ascension
17 personnes ont atteint la 6me initiation, ce sont aussi des Maîtres de Sagesse, ils sont les choans des rayons et d’autres n’ayant pas ce type de responsabilité.
Siddhis possédés : téléportation, bilocation, lévitation n’importe où sur Terre


7ème initiation : bodhisattva ou christ ou avatar
4 êtres ont atteint la 7ème initiation (Maitreya, Maha Choan, Manou Vaivasvatu, Manou Chakshush)
Siddhis possédés : téléportation, bilocation, lévitation n’importe où dans le système solaire. Même matérialisé physiquement, invulnérable à un tir de balle ou à une déflagration atomique proche.
Maitreya est en passe de prendre la 8ème initiation.


8ème initiation : bouddha
3 être encore en lien avec la Terre ont atteint cette initiation
Plus d’interaction avec la race humaine excepté l’envoi des sept rayons vers les Choans des rayons
Siddhis possédés : téléportation, bilocation, lévitation n’importe où dans l’espace interstellaire proche et interplanétaire de notre système solaire.

9ème initiation : Déïté
1 seul être est à ce niveau d’évolution : Sanat Kumara. Omniscience sur tout ce qui se passe sur la totalité de la planète à chaque instant pour chaque élément. Capable de matérialiser des objets de très grande taille à volonté (de la taille d’une montagne si nécessaire) partout sur la planète.

10ème initiation : Logos planétaire
1 seul être en lien avec la Terre a ce niveau : le veilleur silencieux, l’esprit de la Terre. C’est lui aussi qu’on appelle « Gaïa ». Trop haut pour savoir de quoi il est capable.

Au-delà :
Il existe l’avatar de synthèse qui travaille pour le Logos solaire, il est situé au 17ème niveau d’initiation. Au-delà encore il y a le Christ solaire, niveau inconnu et au-delà, à des centaines d’initiations probablement il y a le Logos Galactique. Autant dire que tout ceci nous est inaccessible. Très très au-dessus il y a le Logos cosmique, puis la théosophie indique qu’il y a création de plusieurs univers (multivers) et qu’il y a le Logos du multivers (donc l’interprétation des Védas concernant la création de l’œuf doré séparé en deux serait la création de notre univers-bulle et les milliers de milliards d’œufs seraient autant d’univers inaccessibles les uns des autres, qu’on pourrait appeler univers parallèles)

Concernant les initiations, voyons ce qu’a enseigné le Maître D.K. :

Voir les règles du candidat à l’initiation :
http://www.le-tibetain.com/initiation-huma...r-les-candidats
http://www.le-tibetain.com/initiation-huma...s-d-initiations

----

SUITE à venir

En route pour le niveau 2 y a du chemin à parcourir ! bah si c'est pas ici ça sera ailleurs sous l'égide du logos Solaire si j'ai bien compris (une âme incarné sous la responsabilité du logos ne peut partir que lorsqu'il a acquis ce qu'il devait acquerir, j'ai juste ?) il a du bien s'amuser le logos primordial pour avoir conçu ça !

...suite...

---

Les degrés initiatiques indiqués par la théosophie sont-ils contradictoires avec les informations védiques qui indiquent de chercher la réalisation du soi et de pratiquer pour cela les méthodes yoguiques que l’on désire, ne parlant pas de degrés ?

Pas le moins du monde !

En fait, si vous lisez bien l’ensemble des règles que doivent respecter ceux qui s’apprêtent à subir une initiation d’un degré plus élevé que le premier (notamment du 3ème au 4ème, la suppression totale de toute nourriture autre que végétarienne ou bien les règles de silence ; le non gaspillage des énergies sexuelles et autres choses, vous constaterez que la vie d’un yogi le met à chaque instant en conditions lui permettant de vivre une initiation si tel devait être le cas, il suit en fait la liste des règles indiquées à chaque instant de sa vie.

Oui, mais vous allez me dire, cela ne suffit pas. Il se trouve que la théosophie, bien connue des hindous, a souvent été l’objet de questions posées aux avatars mineurs ou majeurs (de notre cycle, tous mineurs au vu du grand cycle général) ou de libérés vivants ayant atteint la réalisation du Soi ; donc de personnes ayant atteint la 4ème initiation en cours de vie au minimum (libéré) ou en ce qui concerne les avatars au-delà de la 5ème initiation (avatar mineur = 5ème initiation et liaison avec une énergie divine, avatar majeur = 8ème initiation et liaison avec une énergie divine).

Voyons ce qu’en disent ceux qui ont atteint la connaissance des choses car leur Soi est révélé à leur conscience (et le Soi est la totalité, donc a accès aux connaissances existant de tout à tout endroit) : ils ont systématiquement confirmé que la théosophie professait un enseignement provenant véritablement de sources supérieures ; au même titre que les Védas.

L’un d’entre eux, un avatar mineur (ayant atteint la 5yème initiation en cours de vie), Ramana Maharshi a dit la chose suivante :

Attention de ne pas confondre les enseignements fondamentaux de la théosophie, qui sont donc les informations du maître D.K. et Morya donnés à Blavatsky et Bailey ensuite, avec le mouvement qui s’est poursuivi ensuite, comme une religion nouvelle, et à ce titre ne vaut pas plus que n’importe quelle religion. C’est comme celui qui confondrait les discours tenus par Jésus avec l’Eglise catholique romaine et ses agissements : rien à voir.

Un exemple d’agissement déviant : lorsque A. Besant, qui a repris le mouvement théosophique (après qu’elle l’ait découvert en écrivant un article pour un journal sur la Doctrine secrète), a appris que le Christ (Maitreya) serait de retour, elle a pensé à un adombrement comme ça avait été le cas avec Jésus il y a 2000 ans.

Elle y découvrit Krishnamurti en 1909. Elle voyait en lui le futur « guide spirituel » (« World Teacher ») et participa à son éducation. Elle fit créer un ordre qui était voué à la dévotion personnelle de Krishnamurti, qu’elle voyait comme le future Jésus adombré par Maitreya (étant clairvoyante elle avait vu qu’il irradiait comme personne qu’elle ait pu croiser sur la planète et c’est comme ça qu’elle la connu ; en effet il est un initié du 4ème degré). Krishnamurti a fini par en faire des boutons et a fait dissoudre cet ordre (bonne chose) et rejeté tous les enseignements fondamentaux avec (cela s’appelle jeter le bébé avec l’eau du bain), ce qui est compréhensible en termes humains (et ne présume de rien sur le fond d’enseignement, mais par contre est une condamnation louable des individus qui se prévalant de cet enseignement ont agi sans discernement, comme dans beaucoup de mouvements religieux).

Voyons ce qu'a à en dire le maître D.K. par Alice Bailey (poursuite du travail de diffusion de sMaître, le cœur d’enseignement de la théosophie):

Il est en effet un des enseignements fondamentaux de la théosophie que la dévotion personnelle est à proscrire et que le disciple doit parvenir à l’illumination par son seul travail, avec indépendance spirituelle. C’est tout le contraire qui avait été appliqué par les nombreux membres théosophiques impliqués (A. Besant avait beau être clairvoyante, elle n’était qu’une initié du 2ème degré, avec encore un grand chemin à parcourir, ayant les mirages qui vont avec cette absence de compréhension plus globale… nous pauvres hères loin d’être arrivé encore à ce stade là sommes encore bien plus perdus et l’admettre est déjà un bon premier pas.)

Il suffira de voir les grands chrétiens du passé qui tuaient les infidèles au nom du Christ qui avait prôné l’amour et interdit toute forme de violence à ceux qui voulaient le suivre. Les incohérences entre le fond d’enseignement et ceux qui disent y être attachés montrent que si on peut rejeter des comportements, il faut faire attention à ne pas rejeter le fond de ce qui a été enseigné ; ce qui n’a rien à voir. Fin de la parenthèse Krishnamurti.

Liste des initiés

Pour permettre à tous d’y voir plus clair en terme de degré initiatique, un artiste-peintre qui a manifesté des dons médiumniques très jeune (et contactait les frères des étoiles dans des séances de groupe lorsqu’il était jeune) a été contacté par un des maîtres de la hiérarchie depuis plus de 40 ans. Depuis lors il œuvre à diffuser les notions d’amour et de partage. Le nom de son maître n’est pas révélé (demande de ce dernier) et le travail qui lui a été demandé est de préparer l’humanité, comme un des nombreux disciples incarnés à cette époque pour cela, à la ré-apparition de Maitreya. Il n’a cessé donc de faire diffuser les valeurs de partage et d’amour qui sont la clef du retour de ce grand enseignant. Cet artiste-peintre, Benjamin Creme ne fait pas partie de la théosophie, ne fait pas partie d’une secte hindouiste. Mais ce qu’il diffuse depuis plus de 40 ans, sans chercher à se faire valoir ; est tout à fait conforme au contenu de ces enseignements. Personne ne peut être sûr de rien, mais en ce qui me concerne, et là je parle de mon intuition, celle plus profonde qui me fait savoir certaines choses comme vraies sans pouvoir les définir, est qu’il est bien en contact avec un Maître de la hiérarchie. Son humilité, son travail de longue haleine visant toujours au but de diffusion de l’amour sont pour moi autant d’éléments qui sans conteste me le font dire. Après il n’est qu’un disciple ; et donc il a ses propres idées d’hommes, il fait ses propres erreurs. D’ailleurs parfois son Maître lui reproche de s’inventer des réceptions du Maître qui ne sont que son Soi supérieur qui lui parle ; et lui demande d’avoir plus de discernement à ce sujet (et il en parle, ne cachant pas le fait qu’il communique de façon imparfaite).

Depuis très longtemps il a écrit des livres « La mission de Maitreya » pour continuer à faire ce travail pour lequel il s’est engagé et pour lequel il est en contact avec son Maître : faire diffuser les idéaux de partage et d’amour le plus possible.

Son Maître, qui lui a parlé des 7 rayons et lui a expliqué la valeur des enseignements à ce sujet, ainsi que des initiations, lui avait proposé de donner la composition en rayon de l’âme, de la personnalité, du mental, de l’astral et du physique ainsi que le niveau d’initiation, exprimé sous forme décimale et exprimant l’état d’avancement de personnes connues de ce monde, uniquement pour des personnes décédées. Le but étant que ces informations permettent aux gens de pouvoir situer les choses, en parlant de personnes publiques pour lesquelles on a accès donc à leurs réalisations, leur vie, etc et donc connaître les informations spirituelles afférentes permettent à chaque de s’auto-évaluer et donc s’encourager à parcourir un chemin : par la structure des rayons on peut se connaître mieux et donc savoir quel parcours spirituel est le plus adéquat en terme de façon de faire ; quels défauts on a à travailler, etc. En fonction du niveau d’évolution de la personne publique donnée, on peut voir comment ces structures de rayon produisent un impact différent dans sa façon d’être connue publiquement.

Donc B. Creme avait diffusé une liste de plusieurs dizaines de personnes publiques toutes décédées (aucune information pour des personne vivantes, afin que l’orgueil et la vanité personnelle ne s’enflamment pas d’une quelconque valeur ; ou ne de dévalorise d’une quelconque valeur) ; ceci ayant été publié en annexe de fin du livre « La mission de Maitreya ». En fait ce livre a eu une suite, un tome 2, puis un tome 3 ; avec à chaque fois un complément de la liste des initiés avec de nouveaux personnages publics donnés par le Maître de B. Creme.

Puis, B. Creme a créé une revue appelée « Share International », qui se traduit par « Partage International » (revue qui a paru longtemps uniquement en anglais, puis a paru traduite dans d’autres langues au bout de plusieurs années, dont en français, et donc il existe la revue française qui s’intitule fidèlement à la traduction du titre de l’anglais « Partage International »). Dans cette revue, il a continué à exprimer le type de contenu qu’il diffusait dans les ouvrages sur la mission de Maitreya, ainsi que diverses choses, comme l’article du Maître ou des éléments de réflexion de nature spirituelle sur des faits mondiaux et historiques.

Notamment, dans cette revue, il y a un suivi de l’apparition de Maitreya à travers le monde, car depuis 30 ans, Maitreya apparaît. Il apparu d’abord devant des groupes religieux de tout type de religion, pendant de nombreuses années ; se matérialisant devant eux, tenant un discours d’amour et d’unité, puis disparaissant. Les groupes étaient de quelques dizaines à quelques centaines de personnes et les religions en question étaient toutes celles que l’on peut imaginer à travers le monde. Puis il est apparu lors de rassemblement spirituels de foules. Depuis de nombreuses années, il se manifeste par des interviews à des radios ou des TV où il fait passer des valeurs d de partage des ressources et de politique humaniste. Ne cherchez pas une unique personne, il se matérialise avec un corps de Mayavirupa (corps créé par matérialisation) toujours différent : une fois il sera noir aux grands yeux marrons, une autre fois jaune, une autre fois blanc, une fois un homme, une fois une femme, etc. Il apparait aussi à des individuels de par le monde de façon dans des conditions assez exceptionnelles.

Ce magazine fait le suivi des activités d’apparition de Maitreya. Lors des interviews, il ne fait pas d’apparition et de disparition, il se présente comme une personne qualifiée dans tel domaine politico-humaniste et parle simplement ; les apparitions plus mystérieuses c’était devant les foules religieuses un peu plus dans le passé. Maitreya a bien précisé que sa ré-apparition ne serait pas celle d’un homme qui enseignerait (comme Jésus l’avait fait) , mais bien l’apparition d’un principe chirstique (principe d’amour) dans le cœur des hommes ; et que ça ne serait que lorsque les hommes seraient en phase avec ce principe (et lui et les Maîtres travaillent en ce sens) de façon suffisante, qu’il apparaîtrait sous une forme donnée de plus mais devant toute l’humanité pour proposer une façon de partager qui permette à tous de vivre en harmonie les uns avec les autres, pour proposer un fonctionnement de lancement de l’âge d’or à venir (ça sera aux hommes de tout faire, il ne servirait que de conseiller proposeur) ; mais la société actuelle doit arriver à une crise (phase de Shiva, destruction de la société existante) et les crises doivent être nombreuses avant, aussi bien économiques, politiques etc : on est en plein dans cette phase.

Ce magazine, auquel il y a un abonnement papier (il faut bien payer l’impression et l’envoi) donne gratuitement les articles les plus importants de la revue papier sur son site internet par ses archives ici :
http://www.partageinternational.org/revue_...ternational.php


Bref, B. Creme continue à publier dans ce magazine des informations sur la structure en rayons et degré initiatique des personnes publiques diverses que les lecteurs lui demandent ; lorsque la demande concerne un personnage public décédé et que le Maître juge que l’information peut-être utile. Donc la liste continue à s’agrandir caque mois depuis des années par cette revue.

Une personne a mis sur internet la liste de base provenant des ouvrages de B. Creme sur la mission de Maitreya à jour avec les données des Share International, pendant plusieurs années.

On trouve la liste mise à jour avec les Share International allant jusqu’à ceux de fin 2002 sur ce site, avec une présentation facilitée par accès alphabétique et agréable à lire :
http://www.share-berlin.de/list_of_initiates.htm

Et il a refait une mise à jour avec les noms publiés dans les revues jusqu’à fin 2005 dans un fichier Word ici, beaucoup moins design, mais complété :
http://www.prichod.cz/files/soubory-ke-sta...tiates-1205.doc

Je vous engage donc à lire la liste des initiés de 2005 du document précédent. Petite note : le Maître de Creme indique aussi parfois le sous-rayon dominant (par exemple une personne ayant une personnalité de rayon 3 peut avoir le sous-rayon dominant 5 ; donc elle agit le plus souvent comme le font les 3ème rayon mais cela est nuancé par des façons de faire du 5ème rayon, toutefois cela reste mineur ; voilà ce que ça veut dire).

Observer les degrés initiatiques de certains personnages vous permettront d’y voir plus clair.
Observez par exemple qu’aucun des scientifiques majeurs de notre époque ou du siècle passé ne dépasse 1.7 ; sauf ceux reconnus comme des génies avancés : Einstein à 2.2 ou Tesla à 2.0 (et avec exception Max Planck à 2.2)

Il est utile de voir aussi que Léonard de Vinci est initié à 4.4 et qu’il était venu sur Terre depuis une des autres planètes de notre système solaire car il était en retard sur toute l’évolution des siens, un attardé laissé tellement en arrière qu’il ne pouvait pas poursuivre son évolution avec ses congénères. Il est donc venu sur terre pour poursuivre un bout de progression. Ceci peut permettre d’imaginer le niveau évolutif sur d’autres planètes de notre système solaire (on a vu que l’avatar de synthèse du Logos solaire, donc en-dessous du Logos solaire est à la 17ème initiation).

Il est utile de regarder aussi l’évolution de grands yogi ; celle de grands personnages comme Platon, Socrate, Aristote, Pythagore ; ou ceux de Copernic, Galilée , etc. Vous aurez de quoi faire pour ceux intéressés par l’art avec des génies de l’art comme Michel-Ange, Picasso ou autre. Il y a aussi les incontournables du siècle des lumières, les grand écrivains du passé : les Voltaire, Montesquieu, Pascal, Rousseau, Hugo, Zola, etc.

Intéressant aussi de voir ceux qui ont un degré d’évolution inférieur à 1.0 dont on peut se renseigner sur leur vie et leurs intérêts spirituels (ou pas !!). Bref je pense que la liste est intéressante à bien des titres ; à parcourir.

----

SUITE à venir

Liste des initiés, de leur structure de rayons (sous-rayons mis entre parenthèses quand disponibles) et de leur point d'évolution - mise à jour de juillet 2014

Donné par le maître de B. Creme à ce dernier et mis à disposition du public dans les revues Share International au fur et à mesure.

Légende des activités:

1.écrivain, chanteur, artiste
2.politicien, militant
3.écrivain engagé
4.scientifique large
5.religieux, spiritualité
6.société civile

Note: les points d'évolution des avatars ne sont le plus souvent pas données (et sont forcément supérieurs à 5.0) alors il a été porte 5.1 dans ce cas, qui est juste une valeur "par défaut" pour ne pas laisser la "case" vide; mais ne représente pas un point dévolution donné.

Légende des lignes de la liste:
Nom & Prénom /// Point d'évolution /// rayon Ame - rayon Personnalité - rayon Mental - rayon Astral - rayon Physique /// Activité Siècle

Liste:
Aalto Alvar /// 1.6 /// A:2 - P:4(4) - M:7(3) - A:6(4) - P:3(7) /// Act=3 Siecle=20
Abbado Claudio /// 2.3 /// A:2 - P:4(7) - M:6(2) - A:2(4) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Abbas 1er le grand /// 0.9 /// A:3 - P:1(6) - M:4(7) - A:6(6) - P:3(7) /// Act=2 Siecle=16
Abbas mahomet /// 0.85 /// A:6 - P:6(1) - M:3(7) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=6
Abd-el-kader /// 1.5 /// A:6 - P:6(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:3(1) /// Act=2 Siecle=19
Abd-el-krim /// 1.3 /// A:6 - P:3(6) - M:4(7) - A:6(6) - P:3(7) /// Act=2 Siecle=20
Abdul-aziz /// 1.6 /// A:6 - P:3(7) - M:4(6) - A:6(2) - P:3(7) /// Act=2 Siecle=19
Abdul-hamid /// 1.4 /// A:6 - P:6(3) - M:4(7) - A:6(4) - P:3(7) /// Act=2 Siecle=18
Achebe Chinua /// 1.4 /// A:2 - P:3(7) - M:6(4) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=3 Siecle=20
Adamov A. /// 1.6 /// A:2 - P:3 - M:5 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=20
Adams John (présid.) /// 1.4 /// A:2 - P:3(7) - M:2(6) - A:2(4) - P:7(3) /// Act=2 Siecle=18
Adeneauer K. /// 1.7 /// A:1 - P:3 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=2 Siecle=20
Adler A. /// 2 /// A:2 - P:1 - M:1 - A:2 - P:7 /// Act=4 Siecle=19
Adler J. /// 2 /// A:2 - P:4 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=20
Aeschylle /// 1.7 /// A:4 - P:1 - M:3 - A:4 - P:7 /// Act=1 Siecle=-6
Agrippa Cornelius /// 1.58 /// A:3 - P:4(7) - M:6(3) - A:6(6) - P:7(7) /// Act=5 Siecle=15
Aïvanhov Mikhaïl /// 2.4 /// A:3 - P:6(3) - M:6(5) - A:2(4) - P:7(3) /// Act=5 Siecle=20
Akbar le Grand /// 1.45 /// A:1 - P:1 - M:3 - A:6 - P:3 /// Act=2 Siecle=16
Akhenaton /// 1.5 /// A:2 - P:6 - M:1 - A:6 - P:7 /// Act=2 Siecle=-14
Albar Khan Ali /// 2 /// A:2 - P:4(6) - M:4(6) - A:6(2) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=20
Alder vera stanley /// 1.65 /// A:2 - P:4(6) - M:3(6) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=20
Alexander Rolf /// 1.8 /// A:2 - P:3(6) - M:4(7) - A:6(2) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=20
Alexandre le G /// 1.5 /// A:1 - P:1 - M:3 - A:6 - P:1 /// Act=2 Siecle=-4
Alfred roi GB /// 1.3 /// A:4 - P:7(1) - M:3(7) - A:6(6) - P:7(3) /// Act=2 Siecle=9
Allison Audlee /// 1.3 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=20
Ambartsumian Victor /// 1.7 /// A:4 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(2) - P:3(3) /// Act=4 Siecle=20
Amte baba /// 2 /// A:2 - P:6(2) - M:6(4) - A:6(4) - P:3(7) /// Act=2 Siecle=20
Anderson H.C. /// 1.6 /// A:6 - P:4 - M:2 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=19
Anderson Lindsay /// 1.5 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=20
Angelico Fra /// 2.5 /// A:6 - P:4 - M:6 - A:2 - P:7 /// Act=1 Siecle=14
Angelou Maya /// 1.6 /// A:2 - P:2(6) - M:1(6) - A:4(2) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=20
Antonioni Michelangelo /// 1.3 /// A:4 - P:4(6) - M:6(3) - A:6(4) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=20
Apelles /// 1.6 /// A:2 - P:4 - M:4 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=-4
Apollinaire G. /// 1.6 /// A:2 - P:3 - M:4 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=19
Apollonius de T /// 5 /// A:6 - P:1 - M:1 - A:2 - P:7 /// Act=3 Siecle=1
Aquin St Thom /// 2 /// A:6 - P:6 - M:7 - A:2 - P:3 /// Act=3 Siecle=13
Arc St Jeanne /// 3.3 /// A:5 - P:1 - M:3 - A:6 - P:6 /// Act=5 Siecle=15
Archimède /// 2.2 /// A:5 - P:2 - M:1 - A:2 - P:1 /// Act=4 Siecle=-3
Aristophane /// 1.6 /// A:2 - P:4 - M:1 - A:4 - P:7 /// Act=1 Siecle=-5
Aristote /// 2.4 /// A:7 - P:5 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=3 Siecle=-4
Arkwright R. /// 1.6 /// A:2 - P:1 - M:5 - A:4 - P:5 /// Act=4 Siecle=18
Armstrong Louis /// 0.7 /// A:4 - P:4(4) - M:7(6) - A:6(2) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=20
Armstrong Neil /// 1.2 /// A:2 - P:6(2) - M:7(4) - A:6(2) - P:7(3) /// Act=4 Siecle=20
Arnold eve /// 1.35 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:6(2) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Arnold M. /// 2.2 /// A:2 - P:4 - M:6 - A:4 - P:3 /// Act=1 Siecle=19
Aron R. /// 2 /// A:3 - P:7 - M:6 - A:6 - P:3 /// Act=3 Siecle=20
Artaud A /// 1.6 /// A:3 - P:4 - M:4 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=20
Ashe Arthur /// 1.6 /// A:2 - P:4 - M:3 - A:4 - P:3 /// Act=2 Siecle=20
Asimov Isaac /// 1.6 /// A:3 - P:4(6) - M:7(3) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=3 Siecle=20
Asoka /// 3 /// A:2 - P:4 - M:1 - A:4 - P:3 /// Act=2 Siecle=-3
Assagioli R. /// 2 /// A:2 - P:2 - M:3 - A:6 - P:3 /// Act=3 Siecle=20
Astaire fred /// 1.4 /// A:2 - P:4(4) - M:3(5) - A:6(6) - P:7(7) /// Act=1 Siecle=20
Ataturk M.K. /// 2.2 /// A:1 - P:1 - M:5 - A:2 - P:7 /// Act=2 Siecle=20
Auger Arleen /// 1.3 /// A:2 - P:4(4) - M:3(5) - A:6(6) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Auguste Emp. /// 1.75 /// A:1 - P:1 - M:6 - A:6 - P:1 /// Act=2 Siecle=-1
Augustin St. /// 2.3 /// A:6 - P:6 - M:1 - A:4 - P:7 /// Act=5 Siecle=4
Aurèle Marc /// 1.4 /// A:2 - P:6 - M:6 - A:2 - P:7 /// Act=2 Siecle=2
Aurobindo Sri /// 3.7 /// A:2 - P:6 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=5 Siecle=20
Austin J. /// 1.75 /// A:2 - P:4 - M:6 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=19
Avila Ste Th. /// 3.1 /// A:6 - P:6 - M:3 - A:4 - P:3 /// Act=5 Siecle=16
Baba Amte M.D. /// 2 /// A:2 - P:6(2) - M:6(4) - A:6(4) - P:3(7) /// Act=2 Siecle=20
Baba Vanga V.P.Dimitrova /// 1.2 /// A:2 - P:3(6) - M:3(7) - A:4(2) - P:3(3) /// Act=5 Siecle=20
Babwahsingh Maria D. /// 1.3 /// A:2 - P:5(6) - M:3(7) - A:4(2) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=20
Bach Carl Ph. /// 1.6 /// A:4 - P:4(6) - M:5(4) - A:6(6) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=18
Bach Edward /// 1.6 /// A:2 - P:4(1) - M:2(6) - A:6(6) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=19
Bach J.S. /// 3.1 /// A:2 - P:4 - M:7 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=18
Bacon Francis /// 1.8 /// A:3 - P:4(4) - M:3(3) - A:4(6) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=20
Bacon R. /// 2.6 /// A:7 - P:4 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=3 Siecle=13
Bacon sir Francis /// 3.7 /// A:7 - P:4 - M:4 - A:6 - P:3 /// Act=2 Siecle=16
Baha'u'llah /// 3 /// A:6 - P:6 - M:6 - A:4 - P:7 /// Act=5 Siecle=19
Bailey A.A.(2.0-->3.2) /// 3.2 /// A:2 - P:1(6) - M:1(4) - A:2(6) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=20
Bailey Foster /// 1.8 /// A:2 - P:2(6) - M:6(4) - A:6(2) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=20
Baird J.L. /// 1.7 /// A:2 - P:5 - M:3 - A:6 - P:7 /// Act=4 Siecle=20
Balaquer Josemaria /// 1.55 /// A:6 - P:6(6) - M:6(7) - A:2(6) - P:7(7) /// Act=3 Siecle=20
Balkesar Ramesh S. /// 1.7 /// A:3 - P:4(6) - M:4(6) - A:6(2) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=20
Ballard Guy /// 1.5 /// A:2 - P:5 - M:6 - A:6 - P:7 /// Act=5 Siecle=20
Balsekar ramesh /// 1.7 /// A:3 - P:4(6) - M:4(6) - A:6(2) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=20
Balzac Honoré de /// 2 /// A:3 - P:7 - M:6 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=19
Banning Willem /// 1.6 /// A:2 - P:6(2) - M:4(6) - A:4(6) - P:3(3) /// Act=5 Siecle=19
Barber samuel /// 1.6 /// A:2 - P:4(3) - M:3(7) - A:6(4) - P:5(7) /// Act=1 Siecle=20
Bartok Bella /// 1.8 /// A:2 - P:7 - M:4 - A:4 - P:3 /// Act=1 Siecle=20
Basilide /// 1.57 /// A:3 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=2
Bateson Gregory /// 1.5 /// A:2 - P:7(3) - M:4(6) - A:2(6) - P:7(3) /// Act=4 Siecle=20
Baudelaire Charles P /// 1.7 /// A:2 - P:4 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=19
Baush Pina /// 1.4 /// A:4 - P:4(6) - M:7(3) - A:6(2) - P:7(7) /// Act=1 Siecle=20
Bawa Muhaiyadden /// 3 /// A:4 - P:6(6) - M:4(6) - A:6(6) - P:7(7) /// Act=5 Siecle=20
Bayne MacDonald /// 1.6 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=20
Beaumarchais /// 1.7 /// A:2 - P:7 - M:6 - A:2 - P:1 /// Act=1 Siecle=18
Beauvoir Simone de /// 1.6 /// A:4 - P:5(6) - M:6(2) - A:2(4) - P:3(7) /// Act=3 Siecle=20
Becket Thomas /// 1.75 /// A:6 - P:2 - M:4 - A:6 - P:3 /// Act=5 Siecle=12
Beckett Samuel /// 1.6 /// A:2 - P:6(6) - M:1(6) - A:4(4) - P:7(7) /// Act=1 Siecle=20
Beckmann Max /// 1.6 /// A:4 - P:4(6) - M:6(3) - A:6(6) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=20
Bede Vener. /// 2 /// A:6 - P:6 - M:2 - A:6 - P:1 /// Act=3 Siecle=7
Beesley Ron. /// 1.65 /// A:2 - P:6(7) - M:3(4) - A:4(2) - P:7(3) /// Act=5 Siecle=19
Beethoven L.(2.0-->3.1) /// 3.1 /// A:4 - P:4 - M:1 - A:2 - P:7 /// Act=1 Siecle=18
Behan B. /// 1 /// A:2 - P:4 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=20
Behn A. /// 2 /// A:2 - P:1 - M:5 - A:2 - P:3 /// Act=1 Siecle=17
Belisarius /// 1.7 /// A:5 - P:1 - M:1 - A:4 - P:3 /// Act=2 Siecle=6
Bell A.Graham /// 1.75 /// A:3 - P:2 - M:1 - A:2 - P:3 /// Act=4 Siecle=19
Bell Arthur /// 1.6 /// A:6 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=20
Bellini G. /// 3 /// A:7 - P:6 - M:1 - A:4 - P:7 /// Act=1 Siecle=15
Bellini V. /// 1.8 /// A:2 - P:2 - M:4 - A:4 - P:3 /// Act=1 Siecle=19
Ben laden oussama /// 1.3 /// A:3 - P:6(6) - M:6(3) - A:1(6) - P:7(1) /// Act=2 Siecle=20
Benenson Peter /// 1.4 /// A:6 - P:3(6) - M:4(7) - A:6(6) - P:3(7) /// Act=2 Siecle=20
Benes E. /// 2 /// A:1 - P:6 - M:3 - A:2 - P:1 /// Act=2 Siecle=20
Ben-Gurion David /// 1.7 /// A:3 - P:1 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=2 Siecle=20
Bennet John G. /// 1.3 /// A:2 - P:4(6) - M:6(6) - A:4(2) - P:7(3) /// Act=4 Siecle=20
Bennet Tony /// 1.2 /// A:2 - P:4(4) - M:3(6) - A:6(4) - P:7(7) /// Act=3 Siecle=20
Bentov Itzac /// 1.6 /// A:4 - P:4 - M:3 - A:4 - P:3 /// Act=4 Siecle=20
Benz K.F. /// 1.7 /// A:3 - P:1 - M:5 - A:4 - P:3 /// Act=4 Siecle=19
Berg A. /// 2 /// A:2 - P:4 - M:7 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=20
Bergman Ingar /// 1.6 /// A:4 - P:6(4) - M:7(3) - A:6(4) - P:7(7) /// Act=1 Siecle=20
Bergson Henri /// 1.75 /// A:3 - P:1 - M:3 - A:2 - P:3 /// Act=3 Siecle=20
Berkeley Sir lenox /// 1.55 /// A:2 - P:4(4) - M:6(4) - A:2(6) - P:3(3) /// Act=1 Siecle=20
Berlin irving /// 1.27 /// A:2 - P:4(7) - M:3(6) - A:6(4) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=20
Berlioz H. /// 2.3 /// A:4 - P:4 - M:4 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=19
Bernhardt Abdrushine /// 2 /// A:4 - P:7(5) - M:6(2) - A:6(4) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=20
Bernhardt Sarah /// 1.65 /// A:2 - P:4 - M:4 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=19
Bernstein Léonard /// 1.6 /// A:4 - P:4(4) - M:6(4) - A:2(6) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Besant Annie /// 2.15 /// A:7 - P:1 - M:4 - A:6 - P:7 /// Act=5 Siecle=19
Bessette A.(Frére André) /// 1.8 /// A:2 - P:3(7) - M:4(6) - A:2(6) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=19
Bettelheim Bruno /// 1.5 /// A:6 - P:4(6) - M:4(5) - A:6(6) - P:7(7) /// Act=3 Siecle=20
Beuys Joseph /// 1.4 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=20
Bhutto Benazir /// 1.6 /// A:1 - P:6(6) - M:3(7) - A:6(6) - P:7(3) /// Act=2 Siecle=20
Biber heinrich /// 1.4 /// A:4 - P:4(7) - M:3(6) - A:6(2) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=17
Biko steve /// 1.4 /// A:2 - P:4(6) - M:6(6) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Bingen Hildegarde /// 1.47 /// A:5 - P:6(3) - M:4(7) - A:6(4) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=12
Bion Wilfried /// 1.76 /// A:2 - P:7(4) - M:7(4) - A:6(3) - P:7(3) /// Act=3 Siecle=20
Bismark Otto /// 2 /// A:1 - P:1 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=2 Siecle=19
Blake William /// 2.2 /// A:2 - P:4 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=18
Blavatsky H.P(3.2-->4.0) /// 4 /// A:1 - P:2(7) - M:1(4) - A:6(6) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=19
Blériot Louis /// 1.6 /// A:3 - P:5 - M:7 - A:2 - P:3 /// Act=4 Siecle=20
Bloch Ernest /// 1.7 /// A:2 - P:4(4) - M:6(6) - A:4(4) - P:7(7) /// Act=1 Siecle=20
Bloch Ernst /// 1.5 /// A:2 - P:4(6) - M:3(6) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=3 Siecle=20
Bo Yin Ra /// 1.55 /// A:4 - P:6(6) - M:6(6) - A:6(2) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=20
Boadicea /// 1.6 /// A:4 - P:1(1) - M:1(1) - A:6(6) - P:3(7) /// Act=2 Siecle=1
Boger Dr Cyrus M. /// 1.55 /// A:4 - P:6(3) - M:4(7) - A:6(2) - P:4(7) /// Act=4 Siecle=19
Bohm David /// 1.6 /// A:2 - P:4(6) - M:7(3) - A:4(6) - P:7(3) /// Act=4 Siecle=20
Bohr Niels /// 1.3 /// A:2 - P:3(7) - M:6(3) - A:4(2) - P:7(3) /// Act=4 Siecle=20
Bolivar Simon /// 1.7 /// A:1 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(2) - P:3(4) /// Act=2 Siecle=19
Bondone G. /// 2.4 /// A:6 - P:4 - M:6 - A:2 - P:7 /// Act=1 Siecle=13
Bongo Omar /// 0.8 /// A:3 - P:6(6) - M:3(3) - A:6(2) - P:7(3) /// Act=2 Siecle=20
Booth William /// 1.65 /// A:2 - P:6(6) - M:6(7) - A:2(4) - P:7(7) /// Act=5 Siecle=19
Borgia Lucr. /// 1.6 /// A:1 - P:4 - M:7 - A:2 - P:5 /// Act=2 Siecle=15
Bosch H. /// 1.8 /// A:6 - P:4 - M:7 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=15
Bosco Don Giovanni /// 1.7 /// A:1 - P:6 - M:1 - A:2 - P:7 /// Act=5 Siecle=19
Botha L. /// 1.6 /// A:1 - P:3 - M:1 - A:4 - P:1 /// Act=2 Siecle=19
Botticelli S. /// 2.7 /// A:2 - P:6 - M:7 - A:4 - P:7 /// Act=1 Siecle=15
Boulanger Nadia /// 1.6 /// A:4 - P:4(6) - M:7(6) - A:6(6) - P:7(7) /// Act=1 Siecle=20
Boyle R. /// 2.4 /// A:1 - P:1 - M:3 - A:2 - P:3 /// Act=4 Siecle=17
Brahe Tycho /// 1.8 /// A:2 - P:1 - M:7 - A:6 - P:3 /// Act=4 Siecle=16
Brahma Praja. /// 1.7 /// A:2 - P:4 - M:6 - A:6 - P:4 /// Act=5 Siecle=20
Brahms J. /// 2.5 /// A:2 - P:4 - M:4 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=19
Braille L. /// 1.6 /// A:3 - P:6 - M:3 - A:2 - P:3 /// Act=3 Siecle=19
Brancusi Cons. /// 1.85 /// A:4 - P:6(6) - M:7(4) - A:6(6) - P:4(7) /// Act=1 Siecle=20
Brandt Willy /// 2.97 /// A:2 - P:1(4) - M:5(7) - A:2(4) - P:1(3) /// Act=2 Siecle=20
Brassens georges /// 1.35 /// A:3 - P:4(2) - M:3(7) - A:4(6) - P:1(3) /// Act=1 Siecle=20
Brecht B. /// 1.6 /// A:1 - P:4 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=20
Breton André /// 1.7 /// A:3 - P:2(4) - M:1(4) - A:2(6) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Breughel P. /// 1.9 /// A:4 - P:4 - M:1 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=16
Brezniev Leon. /// 2 /// A:1 - P:7 - M:6 - A:6 - P:7 /// Act=2 Siecle=20
Brikuti princess /// 1.4 /// A:2 - P:4(6) - M:2(6) - A:4(6) - P:3(3) /// Act=2 Siecle=7
Brittain vera /// 1.5 /// A:2 - P:3(4) - M:5(6) - A:6(6) - P:3(7) /// Act=3 Siecle=20
Britten Benj. /// 1.8 /// A:2 - P:4 - M:4 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=20
Broglie L. de /// 1.6 /// A:1 - P:3 - M:1 - A:4 - P:3 /// Act=4 Siecle=20
Brontï E. /// 1.4 /// A:2 - P:4 - M:4 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=19
Brougham H. /// 1.7 /// A:1 - P:1 - M:7 - A:2 - P:3 /// Act=2 Siecle=19
Browning Robert /// 1.4 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(2) - P:3(3) /// Act=1 Siecle=19
Bruckner A. /// 2.2 /// A:4 - P:6 - M:4 - A:2 - P:3 /// Act=1 Siecle=19
Brunel Isam.K. /// 1.7 /// A:2 - P:5 - M:1 - A:6 - P:5 /// Act=4 Siecle=19
Brunelleschi Filippo /// 1.6 /// A:2 - P:6(2) - M:3(7) - A:4(6) - P:7(4) /// Act=4 Siecle=15
Bruno G. /// 2.3 /// A:1 - P:1 - M:7 - A:6 - P:7 /// Act=5 Siecle=16
Brunton P. /// 1.8 /// A:2 - P:4 - M:6 - A:6 - P:7 /// Act=5 Siecle=20
Büchner G. /// 1.6 /// A:4 - P:1 - M:1 - A:4 - P:7 /// Act=1 Siecle=19
Burbank L. /// 1.6 /// A:2 - P:2 - M:4 - A:6 - P:3 /// Act=3 Siecle=19
Burgess /// 1.57 /// A:2 - P:4(6) - M:3(6) - A:6(6) - P:3(7) /// Act=3 Siecle=20
Burns George /// 1.4 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=20
Byrd Robert Carlyle /// 0.85 /// A:2 - P:6(4) - M:7(3) - A:6(6) - P:7(7) /// Act=2 Siecle=20
Byrd W. /// 2 /// A:4 - P:6 - M:4 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=16
Caddy Eileen /// 1.4 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:2(6) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=20
Cade Maxwell /// 1.4 /// A:2 - P:5 - M:3 - A:4 - P:7 /// Act=4 Siecle=20
Cady Peter /// 1.5 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:3(1) /// Act=5 Siecle=20
Cagliostro C. /// 3.2 /// A:1 - P:4 - M:7 - A:6 - P:1 /// Act=5 Siecle=18
Calderon P. /// 1.8 /// A:6 - P:4 - M:1 - A:2 - P:1 /// Act=1 Siecle=17
Caligula /// 1.2 /// A:1 - P:6 - M:6 - A:6 - P:1 /// Act=2 Siecle=1
Callas Maria /// 2 /// A:3 - P:1 - M:1 - A:4 - P:3 /// Act=1 Siecle=20
Calvin J. /// 1.8 /// A:6 - P:1 - M:6 - A:6 - P:3 /// Act=5 Siecle=16
Calvin Melvin /// 1.6 /// A:3 - P:2(6) - M:4(7) - A:2(6) - P:3(7) /// Act=4 Siecle=20
Campbell Joseph /// 1.6 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(2) - P:7(3) /// Act=3 Siecle=20
Camus A. /// 1.6 /// A:3 - P:4 - M:3 - A:4 - P:3 /// Act=1 Siecle=20
Canaletto Giovanni /// 1.6 /// A:6 - P:4(3) - M:7(4) - A:6(6) - P:7(7) /// Act=1 Siecle=18
Capablanca J. /// 2 /// A:2 - P:3 - M:7 - A:2 - P:7 /// Act=4 Siecle=20
Caravaggio M. /// 2.6 /// A:7 - P:1 - M:4 - A:2 - P:1 /// Act=1 Siecle=16
Carey Howard /// 1.5 /// A:2 - P:7(2) - M:6(7) - A:2(6) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=20
Carlyle Byrd Robert /// 0.85 /// A:2 - P:6(4) - M:7(3) - A:6(6) - P:7(7) /// Act=2 Siecle=20
Carlyle Th. /// 1.7 /// A:6 - P:6 - M:1 - A:2 - P:1 /// Act=1 Siecle=19
Carnegie Andrew /// 1.6 /// A:3 - P:3(6) - M:6(4) - A:6(6) - P:3(7) /// Act=4 Siecle=20
Carr Allen /// 1.3 /// A:5 - P:3(7) - M:6(4) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=6 Siecle=20
Caruso E. /// 1.2 /// A:2 - P:4 - M:1 - A:4 - P:3 /// Act=1 Siecle=18
Casals Pablo /// 2 /// A:2 - P:4 - M:7 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=20
Casanova giacomo /// 1.7 /// A:3 - P:4(6) - M:3(3) - A:6(4) - P:7(7) /// Act=1 Siecle=18
Cassat Mary /// 1.4 /// A:2 - P:1(7) - M:4(6) - A:2(6) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=19
Catherine la G. /// 1.6 /// A:1 - P:6 - M:1 - A:4 - P:1 /// Act=2 Siecle=18
Catherine ste /// 2.6 /// A:6 - P:6 - M:6 - A:6 - P:7 /// Act=5 Siecle=4
Caxton W. /// 1.6 /// A:2 - P:5 - M:1 - A:6 - P:5 /// Act=1 Siecle=15
Cayce Ed. /// 1.7 /// A:2 - P:2 - M:4 - A:6 - P:7 /// Act=5 Siecle=20
Ceausescu Nicolae /// 1.5 /// A:7 - P:6(6) - M:7(4) - A:6(6) - P:7(3) /// Act=2 Siecle=20
Celibidache Sergiu /// 1.5 /// A:4 - P:4(4) - M:4(6) - A:6(6) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=20
Cervantes M. /// 1.7 /// A:6 - P:4 - M:3 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=16
César Jules /// 1.3 /// A:1 - P:3 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=2 Siecle=-1
Cézanne P. /// 1.7 /// A:3 - P:4 - M:7 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=19
Chagall M. /// 1.9 /// A:2 - P:4 - M:4 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=20
Chamberlain N /// 1.6 /// A:3 - P:7 - M:1 - A:6 - P:7 /// Act=2 Siecle=20
Chandra bose subhas /// 1.2 /// A:3 - P:3(6) - M:3(7) - A:6(6) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=20
Chaplin C. /// 1.6 /// A:2 - P:4 - M:1 - A:4 - P:4 /// Act=1 Siecle=20
Charlemagne /// 2.2 /// A:1 - P:1 - M:1 - A:6 - P:7 /// Act=2 Siecle=8
Chateaubriand /// 1.6 /// A:3 - P:6 - M:1 - A:4 - P:7 /// Act=1 Siecle=19
Chaucer G. /// 1.6 /// A:2 - P:4 - M:6 - A:2 - P:3 /// Act=1 Siecle=14
Chavez Cesar /// 1.5 /// A:2 - P:6(3) - M:7(3) - A:2(4) - P:7(3) /// Act=2 Siecle=20
Chekov A. /// 1.8 /// A:2 - P:4 - M:2 - A:4 - P:3 /// Act=1 Siecle=19
Cherenzi Ling Om /// 2.4 /// A:2 - P:4(2) - M:6(4) - A:6(6) - P:7(7) /// Act=5 Siecle=20
Chih-i /// 2 /// A:6 - P:6(7) - M:7(4) - A:4(6) - P:3(2) /// Act=5 Siecle=6
Chirico Giorg. /// 1.6 /// A:4 - P:4(4) - M:1(6) - A:6(6) - P:7(7) /// Act=1 Siecle=20
Chopin F. /// 2 /// A:4 - P:4 - M:1 - A:6 - P:2 /// Act=1 Siecle=19
Chostakovich /// 2 /// A:7 - P:4 - M:4 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=20
Chou en laò /// 2.3 /// A:1 - P:3 - M:1 - A:4 - P:3 /// Act=2 Siecle=20
Christine reine /// 1.5 /// A:2 - P:6 - M:6 - A:4 - P:7 /// Act=2 Siecle=17
Churchill W.(2.0-->3.0) /// 3 /// A:2 - P:1(4) - M:1(6) - A:4(6) - P:1(3) /// Act=2 Siecle=20
Cicéron M.T. /// 1.7 /// A:3 - P:3 - M:1 - A:4 - P:5 /// Act=2 Siecle=-1
Cimabue G. /// 2.35 /// A:6 - P:6 - M:4 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=13
Clare Elisabeth prophet /// 1.4 /// A:6 - P:6(3) - M:6(7) - A:2(6) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=20
Clarke Arthur C. /// 1.6 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Claus Hugo /// 1.3 /// A:3 - P:7(4) - M:3(7) - A:6(4) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Clémenceau G. /// 1.6 /// A:3 - P:1 - M:1 - A:6 - P:7 /// Act=2 Siecle=19
Clerk-Maxwell /// 1.7 /// A:2 - P:1 - M:1 - A:2 - P:5 /// Act=4 Siecle=19
Clymer Emerson /// 1.5 /// A:2 - P:7(4) - M:3(6) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=20
Clymer Swineburg /// 1.5 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=20
Cocteau J. /// 1.7 /// A:3 - P:4 - M:4 - A:2 - P:3 /// Act=1 Siecle=20
Colomb C. /// 2 /// A:6 - P:6 - M:1 - A:2 - P:3 /// Act=3 Siecle=15
Colucci Michel (Coluche) /// 1.3 /// A:3 - P:7(4) - M:3(7) - A:6(4) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=20
Comte A. /// 1.7 /// A:3 - P:4 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=3 Siecle=19
Confucius /// 5 /// A:3 - P:7 - M:2 - A:6 - P:1 /// Act=3 Siecle=-6
Conrad J. /// 1.75 /// A:4 - P:4 - M:6 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=19
Constantin I /// 1.8 /// A:1 - P:6 - M:6 - A:2 - P:7 /// Act=2 Siecle=3
Cook J. /// 1.7 /// A:3 - P:7 - M:1 - A:6 - P:7 /// Act=3 Siecle=18
Copernic N. /// 2.3 /// A:2 - P:3 - M:5 - A:2 - P:3 /// Act=4 Siecle=16
Corbusier Le /// 2 /// A:3 - P:7 - M:7 - A:4 - P:7 /// Act=3 Siecle=20
Corneille P. /// 1.7 /// A:3 - P:2 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=17
Corot J-B /// 1.8 /// A:3 - P:2 - M:4 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=19
Cortès H. /// 1.7 /// A:6 - P:1 - M:7 - A:6 - P:7 /// Act=3 Siecle=16
Cortot A. /// 1.6 /// A:4 - P:2 - M:4 - A:2 - P:3 /// Act=1 Siecle=20
Coulson Robert /// 1.4 /// A:2 - P:3(7) - M:4(6) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=20
Couperin F. /// 2.3 /// A:4 - P:4 - M:4 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=18
Courbet Gustave /// 2 /// A:3 - P:4(1) - M:5(7) - A:6(6) - P:7(1) /// Act=1 Siecle=19
Cousteau J-yves /// 1.56 /// A:3 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=4 Siecle=20
Coverdale M. /// 1.6 /// A:6 - P:6 - M:7 - A:6 - P:3 /// Act=3 Siecle=16
Coward N. /// 1.3 /// A:2 - P:4 - M:3 - A:4 - P:3 /// Act=1 Siecle=20
Cromwell Oliver /// 2.1 /// A:1 - P:1 - M:6 - A:6 - P:3 /// Act=2 Siecle=17
Cromwell thomas /// 1.2 /// A:6 - P:7(3) - M:3(7) - A:6(4) - P:7(3) /// Act=2 Siecle=16
Cromwell Thomas /// 1.2 /// A:6 - P:7(3) - M:3(7) - A:6(4) - P:7(3) /// Act=2 Siecle=16
Crosby Bing /// 1.4 /// A:2 - P:4(4) - M:6(3) - A:6(6) - P:7(7) /// Act=1 Siecle=20
Crowe Bob /// 1.3 /// A:2 - P:6(4) - M:3(7) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=2 Siecle=20
Crowley A. /// 1.6 /// A:6 - P:1 - M:7 - A:6 - P:1 /// Act=5 Siecle=20
Cummings e.e /// 1.35 /// A:6 - P:4(3) - M:4(5) - A:6(2) - P:7(7) /// Act=1 Siecle=19
Curie Marie /// 2 /// A:3 - P:3 - M:5 - A:4 - P:7 /// Act=4 Siecle=20
Dae-jung kim /// 0.9 /// A:6 - P:6(6) - M:3(6) - A:6(6) - P:3(3) /// Act=2 Siecle=20
Dahm Tress /// 1.2 /// A:2 - P:6(4) - M:3(7) - A:6(6) - P:3(3) /// Act=5 Siecle=20
Daimler G. /// 1.6 /// A:3 - P:5 - M:1 - A:4 - P:3 /// Act=4 Siecle=19
Dali salvador /// 1.6 /// A:6 - P:4(4) - M:6(6) - A:4(4) - P:7(7) /// Act=1 Siecle=20
Dalton J. /// 2 /// A:2 - P:5 - M:5 - A:4 - P:3 /// Act=4 Siecle=19
Dante Alighi. /// 2 /// A:1 - P:4 - M:1 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=13
Danton G. /// 1.7 /// A:3 - P:4 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=2 Siecle=18
Darius le Gr. /// 1.6 /// A:1 - P:1 - M:6 - A:4 - P:7 /// Act=2 Siecle=-6
Darwin C. /// 2 /// A:2 - P:7 - M:5 - A:2 - P:5 /// Act=4 Siecle=19
d'Aubuisson Roberto /// 1.6 /// A:1 - P:1(6) - M:6(4) - A:6(6) - P:7(3) /// Act=2 Siecle=20
David Roi /// 1.7 /// A:6 - P:1 - M:1 - A:6 - P:7 /// Act=2 Siecle=-10
Davis Sir Colin /// 1.7 /// A:2 - P:4(1) - M:3(1) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
De Caussade Jean-Pierre /// 1.45 /// A:3 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:3(3) /// Act=5 Siecle=18
De Gaulle C. /// 2.4 /// A:3 - P:1 - M:1 - A:4 - P:1 /// Act=2 Siecle=20
De Gennes Pierre-Gilles /// 1.5 /// A:2 - P:5(3) - M:3(7) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=4 Siecle=20
De Kooning Willem /// 1.5 /// A:4 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
De la Warr George /// 1.46 /// A:2 - P:3(5) - M:4(7) - A:2(4) - P:3(7) /// Act=4 Siecle=20
De Witt J. /// 1.7 /// A:3 - P:1 - M:7 - A:6 - P:1 /// Act=2 Siecle=17
Dearmer Geodffrey /// 1.4 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:7(3) /// Act=3 Siecle=20
Debruyne Bertrand /// 1.5 /// A:4 - P:3(7) - M:4(6) - A:6(2) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=16
Debussy C. /// 1.7 /// A:3 - P:4 - M:4 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=19
Degas Edgar /// 1.75 /// A:3 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:7(7) /// Act=1 Siecle=19
Deguchi Na-o /// 1.7 /// A:3 - P:6(4) - M:6(6) - A:4(2) - P:7(7) /// Act=5 Siecle=19
Deguchi Wanisaburo /// 1.7 /// A:3 - P:6(6) - M:1(6) - A:6(6) - P:7(3) /// Act=5 Siecle=20
Delacroix E. /// 2.3 /// A:3 - P:4 - M:1 - A:4 - P:7 /// Act=1 Siecle=19
della Francesca Piero /// 2.7 /// A:7 - P:4(7) - M:6(6) - A:6(4) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=15
Demosthènes /// 1.7 /// A:6 - P:1 - M:3 - A:6 - P:1 /// Act=2 Siecle=-4
Deng Xiaoping /// 2 /// A:1 - P:6(6) - M:4(6) - A:2(6) - P:7(3) /// Act=2 Siecle=20
Descartes R. /// 2.3 /// A:5 - P:5 - M:1 - A:4 - P:3 /// Act=4 Siecle=17
Diaghilev S. /// 1.6 /// A:4 - P:4 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=3 Siecle=19
Diagne Mbaye /// 1.3 /// A:2 - P:3(7) - M:2(6) - A:2(4) - P:3(7) /// Act=6 Siecle=20
Diana Princess /// 1.5 /// A:2 - P:4(6) - M:2(6) - A:6(6) - P:7(3) /// Act=2 Siecle=20
Dick Philip /// 1.6 /// A:2 - P:4(6) - M:4(7) - A:6(6) - P:7(4) /// Act=1 Siecle=20
Dickens C. /// 1.9 /// A:2 - P:4 - M:2 - A:4 - P:3 /// Act=1 Siecle=19
Dickinson E. /// 1.8 /// A:2 - P:6 - M:6 - A:4 - P:7 /// Act=1 Siecle=19
Dick-Read G. /// 1.6 /// A:2 - P:6 - M:4 - A:2 - P:3 /// Act=4 Siecle=20
Diderot D. /// 1.7 /// A:3 - P:6 - M:4 - A:2 - P:3 /// Act=1 Siecle=18
Diesel R. /// 1.6 /// A:6 - P:7 - M:1 - A:4 - P:5 /// Act=4 Siecle=19
Diogène /// 1.6 /// A:1 - P:6 - M:1 - A:4 - P:7 /// Act=3 Siecle=-4
Dirac Paul /// 1.26 /// A:4 - P:3(7) - M:7(3) - A:4(6) - P:7(3) /// Act=4 Siecle=20
Disraeli B. /// 1.7 /// A:2 - P:3 - M:1 - A:4 - P:7 /// Act=2 Siecle=19
Dogen /// 1.5 /// A:6 - P:1(7) - M:6(3) - A:4(2) - P:7(4) /// Act=5 Siecle=13
Dolto Françoise /// 1.58 /// A:5 - P:3(6) - M:6(4) - A:6(2) - P:7(3) /// Act=4 Siecle=20
Donizetti G. /// 1.8 /// A:4 - P:4 - M:4 - A:2 - P:7 /// Act=1 Siecle=19
Donne J. /// 1.8 /// A:2 - P:4 - M:7 - A:4 - P:3 /// Act=1 Siecle=16
Dostoevsky F. /// 2 /// A:6 - P:7 - M:4 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=19
Dowland John /// 1.5 /// A:2 - P:4 - M:3 - A:4 - P:3 /// Act=1 Siecle=16
Doyle A.Conan /// 1.7 /// A:2 - P:6 - M:4 - A:6 - P:1 /// Act=1 Siecle=19
Drake Sir F. /// 1.7 /// A:1 - P:4 - M:1 - A:6 - P:1 /// Act=4 Siecle=16
Drees Willem /// 1.6 /// A:7 - P:6(4) - M:7(6) - A:4(6) - P:7(7) /// Act=2 Siecle=20
Driesch H. /// 1.7 /// A:3 - P:3 - M:7 - A:6 - P:3 /// Act=4 Siecle=20
Dunant H. /// 1.8 /// A:3 - P:6 - M:1 - A:4 - P:3 /// Act=3 Siecle=19
Dunnewolt H.W /// 1.6 /// A:3 - P:4(6) - M:4(6) - A:6(4) - P:7(5) /// Act=5 Siecle=20
Durbin Deanna /// 1.4 /// A:2 - P:4(6) - M:2(6) - A:4(4) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Dürer A. /// 2.4 /// A:1 - P:7 - M:7 - A:4 - P:1 /// Act=1 Siecle=16
Durrel Gerald /// 1.46 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:6(4) - P:3(7) /// Act=3 Siecle=20
Dvorjak A. /// 2.1 /// A:2 - P:4 - M:7 - A:2 - P:3 /// Act=1 Siecle=19
Eckart M. /// 2.2 /// A:6 - P:6 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=5 Siecle=13
Eddy Mary B. /// 2 /// A:2 - P:6 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=5 Siecle=19
Edison Th. /// 1.7 /// A:3 - P:1 - M:1 - A:2 - P:5 /// Act=4 Siecle=19
Edouard VIII king /// 1.3 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:7(3) /// Act=2 Siecle=20
Eeden Fr.van /// 1.6 /// A:3 - P:3 - M:1 - A:4 - P:7 /// Act=1 Siecle=19
Ehret Arnold /// 1.55 /// A:2 - P:6(7) - M:2(6) - A:4(6) - P:7(3) /// Act=4 Siecle=19
Einstein A. /// 2.2 /// A:2 - P:2 - M:4 - A:2 - P:3 /// Act=4 Siecle=20
Eisai /// 2 /// A:7 - P:4(7) - M:6(4) - A:6(6) - P:7(3) /// Act=5 Siecle=12
Eisenhower D. /// 1.5 /// A:3 - P:1 - M:1 - A:2 - P:3 /// Act=2 Siecle=20
Elgard Edward /// 1.8 /// A:2 - P:4(6) - M:4(6) - A:4(2) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=19
Elie /// 2.5 /// A:2 - P:1 - M:1 - A:6 - P:1 /// Act=5 Siecle=-10
Eliot G. /// 1.6 /// A:2 - P:4 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=19
Eliot T.S. /// 2 /// A:2 - P:3 - M:1 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=20
Elisabeth I /// 1.6 /// A:2 - P:3 - M:1 - A:6 - P:7 /// Act=2 Siecle=16
Ellington Duke /// 0.6 /// A:6 - P:7(4) - M:4(6) - A:6(4) - P:7(7) /// Act=1 Siecle=20
Emerson R.W. /// 2.2 /// A:2 - P:3 - M:7 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=19
Engels F. /// 1.7 /// A:3 - P:4 - M:7 - A:2 - P:7 /// Act=3 Siecle=19
Enwonu B.Chuka /// 1.6 /// A:2 - P:4(4) - M:3(6) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=3 Siecle=20
Epicure /// 1.6 /// A:6 - P:4 - M:6 - A:4 - P:3 /// Act=3 Siecle=-3
Equiano Olaudah /// 1.3 /// A:2 - P:5(2) - M:6(3) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=2 Siecle=18
Erasme D. /// 2.2 /// A:2 - P:2 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=3 Siecle=15
Escriva de Balaquer /// 1.55 /// A:6 - P:6 - M:6 - A:2 - P:7 /// Act=5 Siecle=20
Euclide /// 2.3 /// A:3 - P:5 - M:3 - A:6 - P:7 /// Act=4 Siecle=-4
Euridipe /// 1.8 /// A:3 - P:4 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=-5
Euwe M. /// 2 /// A:1 - P:5 - M:3 - A:6 - P:7 /// Act=4 Siecle=20
Evora césaria /// 0.85 /// A:3 - P:4(6) - M:2(6) - A:4(6) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=20
Fadlallah Hussein /// 1.55 /// A:6 - P:6(4) - M:6(3) - A:6(6) - P:7(7) /// Act=5 Siecle=20
Fadlallah S.Mohamde Hussein /// 1.55 /// A:6 - P:6(4) - M:6(3) - A:6(6) - P:7(7) /// Act=2 Siecle=20
Farquhar G. /// 1.8 /// A:6 - P:4 - M:1 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=17
Faulkner William /// 1.7 /// A:2 - P:4(6) - M:2(7) - A:4(6) - P:7(7) /// Act=1 Siecle=20
Fauré Gabriel /// 1.6 /// A:4 - P:4(6) - M:6(6) - A:2(4) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=20
Fellini Frederico /// 1.6 /// A:4 - P:4(4) - M:1(6) - A:4(4) - P:1(3) /// Act=1 Siecle=20
Ferd. d'Aragon /// 1.7 /// A:3 - P:7 - M:7 - A:6 - P:7 /// Act=2 Siecle=15
Ferrier Kathleen /// 1.5 /// A:4 - P:4(6) - M:4(6) - A:2(4) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=20
Feuiger Siegmund /// 1.5 /// A:3 - P:4(6) - M:3(6) - A:2(6) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=20
Feydeau G. /// 1.7 /// A:4 - P:2 - M:7 - A:2 - P:3 /// Act=1 Siecle=19
Feynman Richard /// 1.6 /// A:6 - P:7(3) - M:4(6) - A:6(4) - P:7(3) /// Act=4 Siecle=20
Fichte J.G. /// 1.7 /// A:2 - P:6 - M:7 - A:6 - P:3 /// Act=3 Siecle=18
Figueras garcia montserrat /// 1 /// A:4 - P:6(6) - M:3(5) - A:4(6) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=20
Flagstad Kirsten /// 1.4 /// A:6 - P:4(4) - M:4(6) - A:6(6) - P:7(5) /// Act=3 Siecle=20
Fleischmann Martin /// 1.6 /// A:3 - P:4(6) - M:7(3) - A:6(2) - P:3(7) /// Act=4 Siecle=20
Fleming Alex. /// 2 /// A:2 - P:5 - M:5 - A:2 - P:3 /// Act=4 Siecle=20
Ford Henri /// 1.7 /// A:5 - P:7 - M:7 - A:6 - P:3 /// Act=4 Siecle=20
Fox Emmet /// 1.6 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=20
Fox George /// 1.4 /// A:6 - P:6(6) - M:6(6) - A:2(6) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=17
Franco Génl. /// 1.7 /// A:1 - P:1 - M:1 - A:6 - P:7 /// Act=2 Siecle=20
François d'Ass /// 3.5 /// A:6 - P:6 - M:6 - A:2 - P:3 /// Act=5 Siecle=13
Franklin Benj. /// 2.5 /// A:4 - P:5 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=4 Siecle=18
Fredéric II /// 1.7 /// A:5 - P:7 - M:7 - A:2 - P:7 /// Act=2 Siecle=18
Freud Sigmund /// 2 /// A:2 - P:7 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=4 Siecle=20
Frink elizabeth /// 1.55 /// A:2 - P:4 - M:3 - A:4 - P:7 /// Act=1 Siecle=20
Froebel Frid. /// 1.6 /// A:2 - P:5 - M:1 - A:4 - P:3 /// Act=3 Siecle=19
Fromm Erich /// 1.6 /// A:6 - P:2 - M:4 - A:6 - P:7 /// Act=4 Siecle=20
Frost David /// 1.4 /// A:2 - P:1(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=6 Siecle=20
Fujii Nittatsu /// 1.8 /// A:2 - P:4(6) - M:6(6) - A:6(2) - P:7(3) /// Act=5 Siecle=
Fuller B. /// 2 /// A:2 - P:1 - M:7 - A:4 - P:7 /// Act=4 Siecle=20
Gainsbourg serge /// 1.2 /// A:3 - P:4(4) - M:3(7) - A:4(6) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=20
Gainsbourg Serge /// 1.2 /// A:3 - P:4(4) - M:3(7) - A:4(6) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=20
Galilée G. /// 2.2 /// A:1 - P:4 - M:1 - A:6 - P:5 /// Act=4 Siecle=17
Gambetta L.M. /// 1.6 /// A:3 - P:1 - M:1 - A:4 - P:1 /// Act=2 Siecle=19
Gandhi Indira /// 2 /// A:1 - P:1 - M:7 - A:6 - P:3 /// Act=2 Siecle=20
Gandi Mahatma(1.7-->2.0) /// 2 /// A:2 - P:2(6) - M:6(6) - A:2(2) - P:3(7) /// Act=2 Siecle=20
Garbo Greta /// 1.65 /// A:6 - P:7(4) - M:7(2) - A:4(6) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=20
Garibaldi G. /// 2 /// A:1 - P:4 - M:7 - A:6 - P:3 /// Act=2 Siecle=19
Gaskell Elisab. /// 2 /// A:2 - P:2 - M:1 - A:4 - P:6 /// Act=1 Siecle=19
Gaugin P. /// 2 /// A:5 - P:4 - M:1 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=19
Gauss J.K.F /// 1.7 /// A:3 - P:4 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=4 Siecle=18
Gautama Boud /// 5.1 /// A:2 - P:2 - M:1 - A:2 - P:7 /// Act=5 Siecle=-6
Gear William /// 1.45 /// A:2 - P:4(3) - M:7(3) - A:6(2) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Gengis Kahn /// 1.5 /// A:1 - P:7 - M:6 - A:6 - P:1 /// Act=2 Siecle=12
George Henry /// 1.7 /// A:3 - P:7(5) - M:4(6) - A:6(4) - P:1(7) /// Act=3 Siecle=19
Gershwin G. /// 1.6 /// A:2 - P:4 - M:3 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=20
Gibbon Ed. /// 1.6 /// A:2 - P:4 - M:1 - A:2 - P:7 /// Act=3 Siecle=18
Gibran Khalil /// 1.85 /// A:6 - P:6(6) - M:2(4) - A:6(2) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=20
Ginsberg Alan /// 1.3 /// A:4 - P:4(4) - M:6(6) - A:6(6) - P:3(7) /// Act=3 Siecle=20
Giorgione /// 2.3 /// A:4 - P:4 - M:7 - A:6 - P:2 /// Act=1 Siecle=15
Giraudoux J. /// 1.7 /// A:2 - P:4 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=20
Gladstone W. /// 1.7 /// A:2 - P:6 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=2 Siecle=19
Gluck C.W /// 1.8 /// A:2 - P:4 - M:4 - A:4 - P:3 /// Act=1 Siecle=18
Goethe J.von /// 2.2 /// A:2 - P:1 - M:4 - A:4 - P:7 /// Act=1 Siecle=18
Gogol N. /// 1.7 /// A:2 - P:4 - M:1 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=19
Goi Masahi /// 2.1 /// A:4 - P:4(6) - M:6(3) - A:6(2) - P:7(7) /// Act=5 Siecle=20
Gokhale gopal krishna /// 1.7 /// A:4 - P:6(2) - M:3(7) - A:6(2) - P:3(7) /// Act=2 Siecle=19
Goldoni C. /// 1.7 /// A:2 - P:2 - M:4 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=18
Goldsmith joel /// 1.6 /// A:2 - P:6 - M:6 - A:6 - P:3 /// Act=5 Siecle=20
Goldsmith Oliv /// 1.7 /// A:6 - P:2 - M:6 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=18
Goodwin richard /// 1.47 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:7(3) /// Act=4 Siecle=20
Gordon C. /// 1.6 /// A:1 - P:6 - M:1 - A:2 - P:1 /// Act=2 Siecle=19
Gould glenn /// 1.6 /// A:2 - P:4(6) - M:7(3) - A:6(6) - P:7(3) /// Act=3 Siecle=20
Goya F.José /// 2.4 /// A:1 - P:4 - M:1 - A:4 - P:1 /// Act=1 Siecle=18
Graham Martha /// 1.47 /// A:4 - P:6(4) - M:3(7) - A:6(6) - P:7(7) /// Act=1 Siecle=20
Graham W.S. /// 1.3 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(4) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Granger Steward /// 1.6 /// A:2 - P:4(4) - M:1(6) - A:4(6) - P:7(7) /// Act=1 Siecle=20
Grant james /// 1.5 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:7(3) /// Act=3 Siecle=20
Greco El /// 3 /// A:1 - P:4 - M:7 - A:6 - P:1 /// Act=1 Siecle=16
Green Graham /// 1.5 /// A:3 - P:4(6) - M:7(6) - A:6(6) - P:3(7) /// Act=3 Siecle=20
Grég. I pape /// 2 /// A:1 - P:6 - M:1 - A:6 - P:7 /// Act=5 Siecle=6
Gregory John /// 1.3 /// A:3 - P:4(4) - M:4(6) - A:6(2) - P:7(7) /// Act=1 Siecle=20
Grieg Ed. /// 1.7 /// A:2 - P:4 - M:2 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=19
Grillparzer F. /// 1.6 /// A:4 - P:4 - M:7 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=19
Grimond Lord Jo /// 1.6 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:6(4) - P:7(3) /// Act=2 Siecle=20
Gröning Bruno /// 1.5 /// A:2 - P:6(2) - M:6(2) - A:4(2) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=20
Gropius walter /// 1.68 /// A:2 - P:4(7) - M:4(3) - A:6(2) - P:7(3) /// Act=3 Siecle=20
Grotius H. /// 2 /// A:1 - P:3 - M:1 - A:2 - P:3 /// Act=5 Siecle=17
Grunewald Mathias /// 2.6 /// A:4 - P:6(4) - M:6(1) - A:4(6) - P:7(7) /// Act=1 Siecle=16
Grünewald Mathias /// 3 /// A:4 - P:6(4) - M:7(4) - A:6(6) - P:7(1) /// Act=1 Siecle=16
Guevara Che /// 1.7 /// A:7 - P:1 - M:1 - A:2 - P:3 /// Act=2 Siecle=20
Gurdjieff G. /// 2.2 /// A:4 - P:4 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=5 Siecle=20
Gururaj Ananda yogi /// 1.75 /// A:6 - P:6 - M:4 - A:6 - P:7 /// Act=5 Siecle=20
Gyohki Boddhisattva /// 2 /// A:6 - P:6(2) - M:6(4) - A:6(6) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=8
Hahn kurt /// 1.6 /// A:4 - P:6(3) - M:4(6) - A:6(6) - P:3(7) /// Act=3 Siecle=20
Hahnnemann Samuel /// 1.75 /// A:2 - P:6(4) - M:7(6) - A:4(6) - P:7(3) /// Act=4 Siecle=19
Hall Manley /// 1.7 /// A:2 - P:2(6) - M:6(6) - A:2(6) - P:7(7) /// Act=3 Siecle=20
Hall Stuart /// 1.3 /// A:2 - P:1(4) - M:4(6) - A:4(2) - P:7(3) /// Act=3 Siecle=20
Hallinan H. /// 2 /// A:3 - P:4 - M:1 - A:4 - P:3 /// Act=2 Siecle=20
Hallowes Odette /// 1.4 /// A:1 - P:1(4) - M:3(7) - A:6(2) - P:3(7) /// Act=2 Siecle=20
Hals F. /// 2.3 /// A:3 - P:4 - M:1 - A:4 - P:3 /// Act=1 Siecle=17
Hammarshjsold Dag. /// 2 /// A:2 - P:6 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=2 Siecle=20
Hamstra Rinze /// 1.6 /// A:2 - P:4(4) - M:3(7) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Handel G. /// 2.4 /// A:4 - P:6 - M:1 - A:4 - P:7 /// Act=1 Siecle=18
Hannibal /// 1.7 /// A:1 - P:1 - M:6 - A:6 - P:3 /// Act=2 Siecle=-2
Hardie J.K /// 1.7 /// A:2 - P:6 - M:1 - A:2 - P:3 /// Act=2 Siecle=19
Hariri Rafik al /// 1.3 /// A:3 - P:4(6) - M:3(6) - A:2(6) - P:7(7) /// Act=2 Siecle=20
Harrison John /// 1.4 /// A:2 - P:3(5) - M:5(7) - A:6(2) - P:7(3) /// Act=4 Siecle=18
Harrisson Rex /// 1.35 /// A:2 - P:4(4) - M:4(3) - A:6(6) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=20
Haskill Clara /// 1.4 /// A:4 - P:4(6) - M:3(7) - A:6(2) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=20
Hauptmann G. /// 1.6 /// A:2 - P:4 - M:3 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=20
Havel vaclav /// 1.75 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=2 Siecle=20
Haw brian /// 1.2 /// A:2 - P:6(3) - M:4(6) - A:2(6) - P:3(7) /// Act=2 Siecle=20
Haydn F.J /// 2.4 /// A:3 - P:4 - M:4 - A:2 - P:7 /// Act=1 Siecle=18
Hayrat m.gul. /// 1.6 /// A:4 - P:6 - M:7 - A:6 - P:3 /// Act=5 Siecle=19
Hazur baba sawan /// 2.4 /// A:2 - P:3(6) - M:4(7) - A:2(4) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=19
Heaney Seamus /// 1.6 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Hebbel F. /// 1.5 /// A:2 - P:4 - M:1 - A:4 - P:7 /// Act=1 Siecle=19
Heidegger Martin /// 1.7 /// A:4 - P:3(7) - M:4(6) - A:6(2) - P:7(3) /// Act=3 Siecle=20
Heim Burkhard /// 2 /// A:3 - P:3(2) - M:5(7) - A:4(6) - P:7(3) /// Act=4 Siecle=20
Heine H. /// 2 /// A:4 - P:4 - M:1 - A:2 - P:7 /// Act=1 Siecle=19
Heisenberg W. /// 1.6 /// A:2 - P:6 - M:3 - A:4 - P:1 /// Act=4 Siecle=20
Hemingway E. /// 1.6 /// A:2 - P:1 - M:1 - A:6 - P:1 /// Act=1 Siecle=20
Hendrix Jimmy /// 1.3 /// A:4 - P:6(4) - M:3(7) - A:4(6) - P:7(7) /// Act=1 Siecle=20
Henri VIII Roi /// 1.6 /// A:1 - P:1 - M:1 - A:4 - P:1 /// Act=2 Siecle=16
Hepburn audrey /// 1.46 /// A:2 - P:4 - M:4 - A:2 - P:3 /// Act=1 Siecle=20
Héraclite /// 2 /// A:3 - P:4 - M:1 - A:2 - P:3 /// Act=3 Siecle=-6
Herbert George /// 1.6 /// A:2 - P:5(7) - M:2(6) - A:2(4) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=17
Hercule /// 2.2 /// A:1 - P:6 - M:1 - A:6 - P:1 /// Act=5 Siecle=-81
Hering Dr. /// 1.5 /// A:3 - P:3(6) - M:4(6) - A:4(2) - P:3(7) /// Act=4 Siecle=19
Hermès /// 4 /// A:5 - P:1 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=5 Siecle=-71
Hérodote /// 1.7 /// A:5 - P:1 - M:7 - A:6 - P:7 /// Act=3 Siecle=-5
Herschel W. /// 2 /// A:2 - P:2 - M:1 - A:6 - P:1 /// Act=4 Siecle=18
Hertz H. /// 1.7 /// A:3 - P:7 - M:5 - A:6 - P:3 /// Act=4 Siecle=19
Herzl Th. /// 1.7 /// A:3 - P:7 - M:7 - A:2 - P:3 /// Act=2 Siecle=19
Herz-Sommer Alice /// 1.3 /// A:3 - P:3(6) - M:4(6) - A:2(6) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Hess Rüdolf /// 1.35 /// A:1 - P:1(4) - M:6(1) - A:6(6) - P:1(7) /// Act=2 Siecle=20
Hesse Herman. /// 2.1 /// A:4 - P:4 - M:3 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=20
Hessel Stéphane /// 1.6 /// A:4 - P:3(7) - M:4(6) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=3 Siecle=20
Heston Charlton /// 1.3 /// A:2 - P:4(4) - M:6(3) - A:4(6) - P:7(1) /// Act=1 Siecle=20
Heydrich Richard /// 1.3 /// A:1 - P:1(6) - M:1(1) - A:6(6) - P:1(7) /// Act=2 Siecle=20
Hiawatha /// 0.9 /// A:6 - P:7(6) - M:7(7) - A:6(2) - P:7(3) /// Act=2 Siecle=17
Hillary Sir Edmund /// 1.3 /// A:2 - P:6(2) - M:1(6) - A:4(6) - P:7(3) /// Act=4 Siecle=20
Hillesum Etty /// 1.3 /// A:3 - P:7(6) - M:6(5) - A:6(6) - P:7(7) /// Act=1 Siecle=20
Hilton James /// 1.3 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=20
Hindemith P. /// 1.7 /// A:4 - P:4 - M:1 - A:2 - P:3 /// Act=1 Siecle=20
Hindenburg /// 1.7 /// A:1 - P:1 - M:1 - A:6 - P:7 /// Act=2 Siecle=19
Hippocrates /// 2 /// A:2 - P:4 - M:5 - A:6 - P:7 /// Act=4 Siecle=-4
Hiro Hito /// 1.4 /// A:7 - P:6(2) - M:6(4) - A:6(2) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=20
Hiroshige Iw. /// 2 /// A:4 - P:4 - M:7 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=19
Hitler Adolf /// 2 /// A:2 - P:4(1) - M:3(6) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=2 Siecle=20
Ho chi minh /// 1.7 /// A:1 - P:5 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=2 Siecle=20
Hobsbawn Eric /// 1.5 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(2) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Hodgkin Dorothy /// 1.7 /// A:3 - P:4(6) - M:3(7) - A:6(4) - P:3(7) /// Act=4 Siecle=20
Hodson G. /// 1.6 /// A:2 - P:4 - M:6 - A:6 - P:3 /// Act=5 Siecle=20
Hoffa Jimmy /// 1.2 /// A:3 - P:4 - M:4 - A:6 - P:3 /// Act=2 Siecle=20
Hoffman Philip Seymour /// 1 /// A:2 - P:4(6) - M:6(2) - A:4(4) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=20
Hofmannsthal /// 1.7 /// A:2 - P:4 - M:6 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=19
Hofmans Greet /// 1.5 /// A:2 - P:3(6) - M:4(7) - A:6(4) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=20
Hogarth William /// 1.5 /// A:2 - P:4(3) - M:6(2) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=18
Hoggart Richard /// 1.7 /// A:2 - P:3(7) - M:1(2) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=6 Siecle=20
Hoggart Simon David /// 1.36 /// A:2 - P:6(2) - M:3(7) - A:4(6) - P:3(3) /// Act=6 Siecle=20
Hokusai K. /// 2 /// A:4 - P:7 - M:7 - A:6 - P:5 /// Act=1 Siecle=18
Holbein H. /// 2.3 /// A:4 - P:1 - M:4 - A:6 - P:5 /// Act=1 Siecle=16
Holbrooke Richard C.A. /// 1.3 /// A:2 - P:6(3) - M:3(7) - A:4(6) - P:7(3) /// Act=2 Siecle=20
Hollows Fred /// 1.7 /// A:2 - P:4 - M:5 - A:4 - P:3 /// Act=4 Siecle=20
Homère /// 1.7 /// A:4 - P:2 - M:6 - A:2 - P:4 /// Act=1 Siecle=-9
Honen /// 2.4 /// A:6 - P:4(6) - M:6(7) - A:2(4) - P:7(7) /// Act=5 Siecle=12
Hoover H.C. /// 2 /// A:2 - P:3 - M:3 - A:1 - P:7 /// Act=2 Siecle=20
Hopkins G.M. /// 2.2 /// A:4 - P:6 - M:4 - A:2 - P:7 /// Act=1 Siecle=19
Horney Karen /// 1.4 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:2(6) - P:7(3) /// Act=6 Siecle=20
Hubbard L.Ron /// 1.8 /// A:3 - P:7 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=5 Siecle=20
Huber Bruno /// 1.5 /// A:3 - P:5(7) - M:5(6) - A:6(6) - P:3(7) /// Act=4 Siecle=20
Hughes Robert /// 1.46 /// A:2 - P:4(4) - M:3(7) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Hugo V. /// 2 /// A:3 - P:4 - M:5 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=19
Hume D. /// 1.7 /// A:3 - P:6 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=3 Siecle=18
Humphrey John Peter /// 1.3 /// A:2 - P:3(7) - M:4(6) - A:2(6) - P:3(7) /// Act=3 Siecle=20
Huxley A. /// 1.7 /// A:2 - P:4 - M:4 - A:2 - P:3 /// Act=1 Siecle=20
Hypathie /// 1.6 /// A:2 - P:4(1) - M:1(1) - A:4(6) - P:7(1) /// Act=3 Siecle=-4
Ibn'Arabi (Al-Andalus) /// 2 /// A:3 - P:6(6) - M:7(3) - A:4(2) - P:7(3) /// Act=5 Siecle=13
Ibsen H. /// 2 /// A:2 - P:4 - M:1 - A:6 - P:5 /// Act=1 Siecle=19
Ingres J.A. /// 2.2 /// A:4 - P:7 - M:7 - A:4 - P:7 /// Act=1 Siecle=19
Ionesco Eugène /// 1.6 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Isaiah prophet /// 2.3 /// A:4 - P:6(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:7(3) /// Act=5 Siecle=-5
Jackson Michael /// 1.2 /// A:4 - P:4(4) - M:6(6) - A:6(6) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=20
Jacobs Arletta /// 2 /// A:5 - P:1 - M:3 - A:6 - P:1 /// Act=2 Siecle=19
Janakananda Rajarshi /// 2 /// A:2 - P:6(2) - M:3(6) - A:2(2) - P:7(3) /// Act=5 Siecle=20
Jancso Miklos /// 1.37 /// A:3 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(2) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Jansch Bert /// 0.9 /// A:4 - P:4(7) - M:6(6) - A:6(4) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Janssen Ludo /// 1.35 /// A:1 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=20
Jarry A. /// 1.6 /// A:3 - P:4 - M:4 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=19
Jaurès jean /// 1.45 /// A:3 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=2 Siecle=19
Jean Bapt. St. /// 3.3 /// A:2 - P:6 - M:1 - A:6 - P:1 /// Act=5 Siecle=-1
Jean de la croix /// 1.6 /// A:6 - P:6(6) - M:6(4) - A:4(6) - P:7(7) /// Act=5 Siecle=16
Jean le Bien. Aimé S /// 3 /// A:2 - P:2 - M:6 - A:2 - P:1 /// Act=5 Siecle=1
Jean XXIII pape /// 2 /// A:6 - P:2 - M:4 - A:6 - P:3 /// Act=5 Siecle=20
Jefferson Th. /// 2 /// A:2 - P:6 - M:1 - A:4 - P:7 /// Act=2 Siecle=18
Jesus de Naz. /// 4 /// A:6 - P:1(6) - M:1(7) - A:2(2) - P:1(3) /// Act=5 Siecle=1
Jezabel /// 1.5 /// A:1 - P:6 - M:3 - A:6 - P:3 /// Act=2 Siecle=-9
Jinarajajdasa C. /// 1.4 /// A:6 - P:3(7) - M:4(6) - A:2(6) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=20
Jinnah M.Ali /// 1.8 /// A:3 - P:1 - M:2 - A:4 - P:7 /// Act=2 Siecle=20
Jobs steve /// 1.5 /// A:3 - P:2(6) - M:3(3) - A:4(4) - P:3(7) /// Act=4 Siecle=20
Johnson lyndon /// 1.5 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:7(3) /// Act=2 Siecle=20
Johnson S. /// 1.6 /// A:2 - P:4 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=2 Siecle=18
Jones Marc E. /// 1.6 /// A:4 - P:6(4) - M:4(7) - A:6(6) - P:7(3) /// Act=5 Siecle=20
Jong-il kim /// 0.65 /// A:3 - P:3(6) - M:3(6) - A:4(7) - P:3(7) /// Act=2 Siecle=20
Jonson Ben /// 2 /// A:2 - P:4 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=16
Jop den Uyl /// 1.6 /// A:3 - P:6 - M:6 - A:6 - P:7 /// Act=2 Siecle=20
Joseph d'Arim. /// 2 /// A:2 - P:6 - M:1 - A:2 - P:4 /// Act=3 Siecle=1
Joseph II d'Autriche /// 1.65 /// A:4 - P:6(6) - M:1(5) - A:4(4) - P:7(1) /// Act=2 Siecle=18
Joseph St. /// 2.2 /// A:6 - P:2 - M:3 - A:4 - P:2 /// Act=5 Siecle=1
Josué f. de Nun /// 2.3 /// A:6 - P:7 - M:6 - A:1 - P:1 /// Act=2 Siecle=-16
Jouvenel Rolande de /// 1.4 /// A:3 - P:6(3) - M:6(3) - A:4(6) - P:7(7) /// Act=5 Siecle=20
Joyce J. /// 1.7 /// A:2 - P:4 - M:1 - A:4 - P:3 /// Act=1 Siecle=20
Judas Iscariot /// 1.7 /// A:6 - P:6 - M:3 - A:4 - P:3 /// Act=5 Siecle=1
Judge W.Q. /// 2 /// A:6 - P:2 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=5 Siecle=19
Jung C. /// 2.2 /// A:2 - P:6 - M:4 - A:4 - P:3 /// Act=4 Siecle=20
Kaakon VII /// 1.3 /// A:6 - P:3(7) - M:7(3) - A:6(2) - P:3(7) /// Act=2 Siecle=20
Kabir /// 4.2 /// A:2 - P:2(6) - M:4(3) - A:4(6) - P:7(3) /// Act=5 Siecle=15
Kaczynski lech /// 1.3 /// A:3 - P:6(4) - M:3(7) - A:4(6) - P:7(3) /// Act=2 Siecle=20
Kaczynski Lech /// 1.3 /// A:3 - P:6(4) - M:3(7) - A:4(6) - P:7(3) /// Act=2 Siecle=20
Kafka F. /// 1.7 /// A:2 - P:4 - M:4 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=20
Kalou Rimpoche /// 2.35 /// A:6 - P:6(6) - M:3(4) - A:2(6) - P:1(3) /// Act=5 Siecle=20
Kaluza Th. /// 1.5 /// A:3 - P:5 - M:1 - A:4 - P:7 /// Act=4 Siecle=19
Kandinsky Wassily /// 1.65 /// A:7 - P:4(6) - M:4(6) - A:4(2) - P:7(7) /// Act=1 Siecle=20
Kano A. /// 1.5 /// A:2 - P:6 - M:1 - A:2 - P:3 /// Act=2 Siecle=20
Kant E. /// 2.2 /// A:6 - P:4 - M:1 - A:2 - P:5 /// Act=3 Siecle=18
Kardelj Ed. /// 2.5 /// A:7 - P:6 - M:7 - A:6 - P:1 /// Act=2 Siecle=20
Kartina Raden /// 1.3 /// A:4 - P:3(7) - M:6(3) - A:4(6) - P:7(7) /// Act=2 Siecle=19
Kasturi /// 1.55 /// A:4 - P:2(6) - M:4(6) - A:6(6) - P:7(3) /// Act=5 Siecle=20
Kaye Dany /// 1.55 /// A:6 - P:4(4) - M:4(6) - A:6(4) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=20
Kazantzaki Nikos /// 1.6 /// A:3 - P:4(6) - M:4(7) - A:6(6) - P:3(3) /// Act=3 Siecle=20
Keats J. /// 1.7 /// A:4 - P:6 - M:2 - A:2 - P:2 /// Act=1 Siecle=19
Keller H.A. /// 1.7 /// A:1 - P:1 - M:4 - A:2 - P:5 /// Act=3 Siecle=19
Kellog F.B. /// 2.1 /// A:2 - P:3 - M:1 - A:6 - P:7 /// Act=2 Siecle=19
Kelly Petra /// 1.5 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:7(3) /// Act=2 Siecle=20
Kelvin spencer /// 2 /// A:2 - P:3 - M:5 - A:2 - P:7 /// Act=5 Siecle=20
Kempis Thomas /// 1.5 /// A:2 - P:6(5) - M:1(4) - A:2(6) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=14
Kennedy Edward /// 1.3 /// A:2 - P:4(6) - M:4(7) - A:4(6) - P:7(3) /// Act=2 Siecle=20
Kennedy J.F. /// 2.4 /// A:2 - P:1 - M:7 - A:6 - P:1 /// Act=2 Siecle=20
Kennedy jacqueline /// 1.4 /// A:4 - P:4(6) - M:2(6) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=2 Siecle=20
Kennedy Robert /// 1.6 /// A:2 - P:6(4) - M:7(3) - A:6(4) - P:7(3) /// Act=2 Siecle=20
Kenyatta J. /// 1.5 /// A:2 - P:6 - M:1 - A:2 - P:1 /// Act=2 Siecle=20
Kepler J. /// 1.7 /// A:3 - P:5 - M:1 - A:2 - P:5 /// Act=4 Siecle=17
Kerouac jack /// 1.35 /// A:6 - P:6(6) - M:7(4) - A:6(4) - P:7(3) /// Act=3 Siecle=20
Keynes J.M. /// 1.8 /// A:5 - P:2 - M:1 - A:2 - P:3 /// Act=4 Siecle=20
Khan Inayat /// 2.1 /// A:6 - P:2 - M:6 - A:6 - P:3 /// Act=5 Siecle=20
Khan Ustad Bismillah /// 1.6 /// A:4 - P:4(7) - M:3(6) - A:4(4) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Khayam Omar /// 1.6 /// A:6 - P:4 - M:6 - A:2 - P:7 /// Act=1 Siecle=11
Khomeiny Ayatollah /// 1.6 /// A:4 - P:1(6) - M:6(6) - A:6(6) - P:7(7) /// Act=2 Siecle=20
Khyentse dilgo /// 1.7 /// A:3 - P:4(6) - M:3(7) - A:6(6) - P:3(3) /// Act=5 Siecle=20
Kierkegaard S. /// 2 /// A:2 - P:4 - M:6 - A:2 - P:3 /// Act=3 Siecle=19
Kilmer Alfred /// 1.36 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=3 Siecle=19
King george /// 1.7 /// A:2 - P:6(6) - M:3(6) - A:6(6) - P:7(3) /// Act=5 Siecle=20
King Martin L. /// 2 /// A:2 - P:2 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=3 Siecle=20
Kingsley Mary /// 2 /// A:2 - P:1 - M:7 - A:2 - P:7 /// Act=1 Siecle=19
Kipling Rud. /// 1.8 /// A:6 - P:6 - M:4 - A:4 - P:3 /// Act=1 Siecle=20
Kirchner nestor /// 1.4 /// A:3 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=2 Siecle=20
Kirwan R. /// 2 /// A:5 - P:5 - M:7 - A:4 - P:3 /// Act=4 Siecle=18
Kitasato S. /// 2 /// A:3 - P:5 - M:5 - A:6 - P:7 /// Act=4 Siecle=19
Kitchener Lord /// 1.7 /// A:6 - P:7 - M:1 - A:6 - P:7 /// Act=2 Siecle=19
Klee Paul /// 2 /// A:4 - P:2 - M:4 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=20
Klein M. /// 1.8 /// A:2 - P:1 - M:1 - A:4 - P:3 /// Act=4 Siecle=20
Klein Yves /// 1.5 /// A:4 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Kleist H.von /// 1.6 /// A:2 - P:1 - M:4 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=18
Klemper Otto /// 1.7 /// A:4 - P:4 - M:1 - A:6 - P:7 /// Act=2 Siecle=20
Knox J. /// 2 /// A:6 - P:6 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=5 Siecle=16
Koestler A. /// 1.7 /// A:2 - P:4 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=20
Kon Tokoh /// 1.7 /// A:4 - P:6(6) - M:4(7) - A:6(2) - P:7(7) /// Act=5 Siecle=20
König franz /// 2 /// A:3 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:7(3) /// Act=5 Siecle=20
Kottnauer /// 1.46 /// A:3 - P:3(6) - M:4(7) - A:6(2) - P:3(7) /// Act=4 Siecle=20
Kreisler F. /// 1.6 /// A:4 - P:2 - M:2 - A:4 - P:3 /// Act=1 Siecle=20
Krishna Sri /// 5 /// A:2 - P:6 - M:4 - A:6 - P:3 /// Act=5 Siecle=-31
Krishnamurti (3.0-->4.0) /// 4 /// A:2 - P:2 - M:4 - A:6 - P:7 /// Act=5 Siecle=20
Kroutchev N. /// 2 /// A:1 - P:1 - M:6 - A:2 - P:3 /// Act=2 Siecle=20
Kruger P. /// 2 /// A:1 - P:1 - M:1 - A:6 - P:7 /// Act=2 Siecle=19
Kubelik Rafaël /// 1.6 /// A:4 - P:4(6) - M:3(7) - A:6(2) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=20
Kukai /// 2 /// A:2 - P:2(7) - M:4(6) - A:6(6) - P:7(3) /// Act=5 Siecle=8
Labiche E. /// 1.7 /// A:2 - P:4 - M:3 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=19
Laing R.D /// 1.3 /// A:6 - P:4(3) - M:3(6) - A:4(4) - P:3(3) /// Act=4 Siecle=20
Lamb C. /// 1.7 /// A:2 - P:4 - M:4 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=19
Lao-tseu /// 4.2 /// A:2 - P:4 - M:4 - A:2 - P:3 /// Act=5 Siecle=-6
Laplace P.S. /// 2 /// A:3 - P:3 - M:1 - A:2 - P:3 /// Act=4 Siecle=18
Larkin Phillip /// 1.4 /// A:2 - P:4(6) - M:6(6) - A:4(6) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=20
Latimer H. /// 1.7 /// A:6 - P:6 - M:6 - A:2 - P:3 /// Act=5 Siecle=16
Lavoisier A. /// 1.7 /// A:3 - P:5 - M:5 - A:6 - P:3 /// Act=4 Siecle=18
Lawrence DH /// 1.7 /// A:2 - P:2 - M:4 - A:4 - P:3 /// Act=1 Siecle=20
Lawrence TE /// 1.6 /// A:2 - P:6 - M:6 - A:6 - P:3 /// Act=2 Siecle=20
Lazare de Béthanie /// 0.9 /// A:4 - P:6(4) - M:6(4) - A:6(2) - P:7(4) /// Act=5 Siecle=1
Leadbeater CW /// 2.4 /// A:7 - P:3 - M:5 - A:6 - P:7 /// Act=5 Siecle=19
Lee Bruce /// 1 /// A:4 - P:6(6) - M:3(4) - A:6(2) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Lee Laurie /// 1.46 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Lees Andrew /// 1.3 /// A:2 - P:3(6) - M:2(4) - A:6(6) - P:7(3) /// Act=4 Siecle=20
Leeuwenhoek /// 1.7 /// A:3 - P:5 - M:5 - A:2 - P:7 /// Act=4 Siecle=17
Leibniz G. /// 1.7 /// A:5 - P:7 - M:5 - A:6 - P:1 /// Act=4 Siecle=17
Lénine V.Ilytch /// 2.2 /// A:5 - P:7 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=2 Siecle=20
Lennon John /// 1.6 /// A:3 - P:7 - M:4 - A:4 - P:3 /// Act=1 Siecle=20
Lenz Frederick /// 1.3 /// A:2 - P:3(6) - M:4(7) - A:6(6) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=20
Leo Alan /// 1.6 /// A:2 - P:4(6) - M:5(6) - A:4(6) - P:7(3) /// Act=5 Siecle=20
Léon X pape /// 2 /// A:6 - P:3 - M:7 - A:6 - P:3 /// Act=5 Siecle=15
Léonard de V. /// 4.4 /// A:4 - P:7 - M:7 - A:4 - P:7 /// Act=1 Siecle=15
Leslie Desmond /// 1.5 /// A:2 - P:7(4) - M:6(2) - A:6(4) - P:7(3) /// Act=3 Siecle=20
Lessing Doris /// 1.7 /// A:2 - P:4(6) - M:4(7) - A:4(2) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Lessing G.E /// 1.7 /// A:3 - P:4 - M:4 - A:2 - P:3 /// Act=1 Siecle=18
Lévesque René /// 1.6 /// A:4 - P:6(1) - M:4(6) - A:4(2) - P:3(7) /// Act=2 Siecle=20
Levi Eliphas /// 1.8 /// A:6 - P:4(7) - M:3(5) - A:6(2) - P:7(3) /// Act=5 Siecle=16
Lévi-strauss claude /// 1.5 /// A:3 - P:2(6) - M:7(3) - A:6(4) - P:3(7) /// Act=4 Siecle=20
Lévi-Strauss Claude /// 1.5 /// A:3 - P:2(6) - M:7(3) - A:6(4) - P:3(7) /// Act=4 Siecle=20
Lewis CS /// 1.7 /// A:2 - P:6 - M:6 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=20
Lewis H.Spenc /// 1.6 /// A:4 - P:5(1) - M:5(3) - A:6(6) - P:7(7) /// Act=5 Siecle=20
Lewis Ralph M /// 1.7 /// A:6 - P:4(6) - M:5(6) - A:2(4) - P:7(3) /// Act=5 Siecle=20
Liedloff jean /// 1.1 /// A:3 - P:4(6) - M:2(7) - A:2(6) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Lincoln A. /// 3.3 /// A:1 - P:2 - M:1 - A:2 - P:1 /// Act=2 Siecle=19
Lind jenny /// 1.25 /// A:4 - P:4(6) - M:6(4) - A:6(2) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=20
Linnaeus C. /// 1.6 /// A:2 - P:4 - M:3 - A:2 - P:3 /// Act=4 Siecle=18
Lippi Fra Filippo /// 2 /// A:6 - P:7(4) - M:7(6) - A:6(6) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=15
Liszt Franz /// 2.2 /// A:4 - P:6 - M:3 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=19
Livingston D. /// 1.6 /// A:2 - P:6 - M:1 - A:6 - P:7 /// Act=3 Siecle=19
Lloyd-George /// 1.8 /// A:4 - P:6 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=2 Siecle=20
Locke J. /// 2.3 /// A:4 - P:7 - M:1 - A:2 - P:7 /// Act=3 Siecle=17
London jack /// 1.45 /// A:4 - P:4(6) - M:4(6) - A:4(6) - P:7(7) /// Act=3 Siecle=19
Lorber Jacob /// 1.4 /// A:3 - P:2(6) - M:5(4) - A:6(6) - P:7(3) /// Act=5 Siecle=19
Lorca F.G /// 2.3 /// A:7 - P:4 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=20
Lorentz H.A /// 2.2 /// A:3 - P:5 - M:5 - A:6 - P:3 /// Act=4 Siecle=19
Lotto Lorenzo /// 2.5 /// A:4 - P:4(4) - M:6(1) - A:2(4) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=20
Louis II de Bavière /// 1.3 /// A:4 - P:6(3) - M:4(7) - A:6(4) - P:3(7) /// Act=2 Siecle=19
Louis IX (St Louis) /// 1.6 /// A:2 - P:4 - M:3 - A:4 - P:3 /// Act=2 Siecle=13
Lovecraft howard /// 1.25 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:6(4) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Lovell Sir Bernard /// 1.45 /// A:2 - P:3(6) - M:3(5) - A:6(4) - P:3(7) /// Act=4 Siecle=20
Loyola Ignace /// 1.7 /// A:6 - P:6 - M:1 - A:2 - P:7 /// Act=2 Siecle=16
Luc St. /// 2.4 /// A:6 - P:6 - M:2 - A:6 - P:3 /// Act=5 Siecle=1
Luther M. /// 2.3 /// A:6 - P:6 - M:1 - A:2 - P:3 /// Act=5 Siecle=16
Luxemburg R. /// 1.7 /// A:6 - P:3 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=2 Siecle=19
Mac Arthur D. /// 1.7 /// A:1 - P:3 - M:1 - A:6 - P:1 /// Act=2 Siecle=20
Machiavel N. /// 1.6 /// A:3 - P:3 - M:6 - A:6 - P:3 /// Act=2 Siecle=15
MacNamara Robert /// 1.3 /// A:2 - P:3(7) - M:3(3) - A:6(6) - P:7(3) /// Act=2 Siecle=20
Maeterlinck /// 1.7 /// A:4 - P:4 - M:7 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=20
Magellan F. /// 2 /// A:1 - P:1 - M:5 - A:6 - P:3 /// Act=4 Siecle=15
Magritte rené /// 1.5 /// A:3 - P:4(3) - M:3(7) - A:6(4) - P:3(3) /// Act=1 Siecle=20
Magritte René /// 1.3 /// A:3 - P:4(3) - M:3(7) - A:6(4) - P:3(3) /// Act=1 Siecle=20
Mahler G. /// 1.9 /// A:4 - P:4 - M:4 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=19
Mahommet /// 3.4 /// A:2 - P:3 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=5 Siecle=6
Mailer Norman /// 1.3 /// A:3 - P:4(6) - M:3(7) - A:6(2) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Maimonides /// 2.3 /// A:2 - P:1 - M:1 - A:4 - P:3 /// Act=3 Siecle=12
Makarios III /// 1.7 /// A:3 - P:3 - M:3 - A:6 - P:7 /// Act=2 Siecle=20
Makeba Miriam /// 0.8 /// A:3 - P:4(6) - M:3(6) - A:2(4) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=20
Maklouf Charbel /// 5 /// A:6 - P:6(2) - M:4(6) - A:6(2) - P:7(7) /// Act=5 Siecle=19
Malaprabahu Chantaya /// 4.5 /// A:2 - P:4(2) - M:6(2) - A:4(6) - P:7(3) /// Act=5 Siecle=16
Malcom X /// 1.4 /// A:4 - P:6(6) - M:7(6) - A:6(4) - P:7(7) /// Act=2 Siecle=20
Mani /// 1.46 /// A:6 - P:6(6) - M:4(7) - A:2(6) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=10
Mann Th. /// 2 /// A:4 - P:4 - M:7 - A:2 - P:3 /// Act=1 Siecle=20
Mantegna A. /// 2.2 /// A:2 - P:4 - M:6 - A:6 - P:1 /// Act=1 Siecle=15
Mao-tsé-toung /// 3.2 /// A:1 - P:1 - M:1 - A:2 - P:1 /// Act=2 Siecle=20
Marat J-P /// 1.7 /// A:3 - P:1 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=2 Siecle=18
Marc Franz /// 1.5 /// A:2 - P:4(6) - M:5(7) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=3 Siecle=19
Marc St. /// 2.3 /// A:6 - P:4 - M:6 - A:6 - P:3 /// Act=5 Siecle=1
Marceau Marcel /// 1 /// A:3 - P:4(4) - M:3(7) - A:6(2) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Marcion /// 1.5 /// A:2 - P:6(4) - M:7(2) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=1
Marconi G. /// 2 /// A:2 - P:3 - M:5 - A:6 - P:3 /// Act=4 Siecle=20
Marie de Béthanie /// 0.85 /// A:4 - P:6(2) - M:6(2) - A:6(4) - P:7(3) /// Act=5 Siecle=1
Marie Madeleine /// 0.9 /// A:6 - P:6(6) - M:6(6) - A:4(2) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=1
Marie Ste /// 2.2 /// A:6 - P:6 - M:2 - A:2 - P:3 /// Act=5 Siecle=1
Marie Th. d'Autriche /// 1.65 /// A:4 - P:6(6) - M:1(6) - A:6(4) - P:7(7) /// Act=2 Siecle=18
Marini Marino /// 1.5 /// A:4 - P:4(6) - M:7(3) - A:6(2) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=20
Marivaux P. /// 1.6 /// A:2 - P:4 - M:6 - A:2 - P:7 /// Act=1 Siecle=18
Marley Bob /// 1.36 /// A:4 - P:6(4) - M:3(6) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Marlowe C. /// 1.8 /// A:2 - P:4 - M:1 - A:4 - P:1 /// Act=1 Siecle=16
Maroun Abbud /// 1.4 /// A:3 - P:4(7) - M:3(6) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=3 Siecle=20
Marpa /// 4.5 /// A:6 - P:4 - M:4 - A:6 - P:3 /// Act=5 Siecle=11
Marquez Gabriel Garcia /// 1.6 /// A:4 - P:2(7) - M:3(6) - A:2(4) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=20
Marthe de Béthanie /// 1.6 /// A:6 - P:7(4) - M:4(6) - A:6(2) - P:7(7) /// Act=5 Siecle=1
Martini Carlo Maria /// 1.5 /// A:6 - P:6(4) - M:3(7) - A:6(4) - P:7(3) /// Act=5 Siecle=20
Martini S. /// 2.5 /// A:6 - P:4 - M:1 - A:2 - P:7 /// Act=1 Siecle=14
Martinus /// 2.3 /// A:2 - P:4(3) - M:1(6) - A:6(6) - P:7(7) /// Act=5 Siecle=20
Marx Karl /// 2.2 /// A:6 - P:2(3) - M:5(7) - A:6(6) - P:3(7) /// Act=3 Siecle=19
Masaccio /// 2.7 /// A:4 - P:4 - M:7 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=15
Massima Guilietta /// 1.5 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Mastroianni Marcello /// 1.4 /// A:2 - P:4(4) - M:3(4) - A:6(6) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=20
Mathieu St. /// 2.4 /// A:6 - P:7 - M:4 - A:6 - P:3 /// Act=5 Siecle=1
Matisse H. /// 2.4 /// A:3 - P:6 - M:1 - A:4 - P:7 /// Act=1 Siecle=20
Maugham W.S /// 1.7 /// A:2 - P:2 - M:4 - A:2 - P:7 /// Act=1 Siecle=20
Maupassant G /// 2.2 /// A:3 - P:4 - M:4 - A:2 - P:1 /// Act=1 Siecle=19
Mavalankar D.K /// 1.7 /// A:2 - P:6 - M:3 - A:6 - P:3 /// Act=5 Siecle=19
Maximovitch John V. /// 3 /// A:6 - P:6(2) - M:6(2) - A:6(4) - P:7(7) /// Act=5 Siecle=20
Maxwell Robert /// 1.6 /// A:2 - P:4(1) - M:1(3) - A:2(6) - P:3(7) /// Act=2 Siecle=20
Mayakovsky V /// 1.7 /// A:4 - P:4 - M:1 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=20
Mayee-Ma Ananda /// 6 /// A:2 - P:2(6) - M:2(6) - A:4(6) - P:3(3) /// Act=5 Siecle=20
Medici L. /// 1.8 /// A:4 - P:1 - M:3 - A:4 - P:3 /// Act=2 Siecle=15
Meher Baba /// 2.4 /// A:2 - P:3 - M:5 - A:6 - P:7 /// Act=5 Siecle=20
Meiji /// 0.8 /// A:3 - P:4(6) - M:4(7) - A:6(6) - P:7(3) /// Act=2 Siecle=19
Meir Golda /// 1.7 /// A:3 - P:1 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=2 Siecle=20
Melville H. /// 1.6 /// A:6 - P:4 - M:4 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=19
Mendelssohn F /// 2.4 /// A:4 - P:4 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=19
Ménès roi egypte /// 1.35 /// A:6 - P:6(4) - M:3(7) - A:6(2) - P:4(7) /// Act=2 Siecle=-30
Mercury Freddy /// 1.3 /// A:4 - P:4(4) - M:3(7) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Mère Aurobindo /// 2.6 /// A:4 - P:6(6) - M:6(6) - A:4(2) - P:3(3) /// Act=5 Siecle=20
Mesmer F. /// 1.6 /// A:3 - P:7 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=4 Siecle=18
Messiaen Olivier /// 1.76 /// A:4 - P:6(2) - M:7(1) - A:6(6) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Metternich Pr /// 1.6 /// A:1 - P:1 - M:1 - A:6 - P:7 /// Act=2 Siecle=19
Michel-Ange /// 3.3 /// A:1 - P:4 - M:4 - A:6 - P:1 /// Act=1 Siecle=16
Milarepa /// 3.5 /// A:6 - P:4 - M:4 - A:4 - P:3 /// Act=1 Siecle=11
Milhaud D. /// 1.8 /// A:2 - P:4 - M:4 - A:4 - P:7 /// Act=1 Siecle=20
Miller Arthur /// 1.4 /// A:3 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Miller Jeanine /// 1.4 /// A:2 - P:5(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=6 Siecle=20
Milne Alastair /// 1.2 /// A:2 - P:3(3) - M:3(7) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=6 Siecle=20
Milton J. /// 1.8 /// A:2 - P:6 - M:4 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=17
Miro Joan /// 2 /// A:2 - P:2(4) - M:6(4) - A:6(2) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Mirza Ghulam Ahmed /// 1.6 /// A:4 - P:6(4) - M:7(7) - A:6(6) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=19
Misora Hibari /// 1.35 /// A:2 - P:4(6) - M:4(6) - A:6(6) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=20
Miterrand François /// 1.6 /// A:3 - P:4(6) - M:3(7) - A:1(6) - P:7(1) /// Act=2 Siecle=20
Mitterrand danielle /// 1 /// A:3 - P:3(6) - M:4(6) - A:2(6) - P:3(7) /// Act=2 Siecle=20
Miura Seziko /// 1.6 /// A:3 - P:3(7) - M:2(6) - A:4(2) - P:7(3) /// Act=5 Siecle=20
Miyazawa Kenji /// 2 /// A:4 - P:6(2) - M:4(6) - A:6(6) - P:7(3) /// Act=3 Siecle=
Modigliani A. /// 1.7 /// A:6 - P:4 - M:4 - A:4 - P:7 /// Act=1 Siecle=20
Moïse /// 2.3 /// A:6 - P:6 - M:1 - A:4 - P:1 /// Act=5 Siecle=-12
Molière /// 2.2 /// A:3 - P:3 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=17
Molina Tirso /// 1.6 /// A:2 - P:4 - M:3 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=17
Monet Claude /// 1.9 /// A:3 - P:4(7) - M:4(7) - A:6(6) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=19
Monnier Pierre /// 1.3 /// A:3 - P:6(3) - M:3(6) - A:6(2) - P:3(3) /// Act=5 Siecle=20
Monroe Marilyn /// 0.9 /// A:4 - P:4(2) - M:6(4) - A:2(4) - P:3(3) /// Act=1 Siecle=20
Montaigne /// 1.7 /// A:3 - P:6 - M:3 - A:6 - P:5 /// Act=3 Siecle=16
Montesquieu /// 2 /// A:3 - P:6 - M:4 - A:6 - P:3 /// Act=3 Siecle=18
Montessori Dr /// 1.65 /// A:6 - P:4(4) - M:7(7) - A:4(6) - P:7(3) /// Act=4 Siecle=20
Monteverdi C /// 2.4 /// A:4 - P:4 - M:7 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=17
Montezuma II /// 1.6 /// A:6 - P:1 - M:6 - A:6 - P:3 /// Act=2 Siecle=15
Montgomery G.al /// 1.7 /// A:2 - P:7 - M:5 - A:6 - P:7 /// Act=2 Siecle=20
Moon Sun Myung /// 1.3 /// A:2 - P:6(4) - M:3(7) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=20
Moore H. /// 1.8 /// A:2 - P:4 - M:7 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=20
Moore Juanita /// 1.3 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(4) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=20
Moore Sir Patrick /// 1.3 /// A:2 - P:3(7) - M:2(6) - A:6(6) - P:3(7) /// Act=6 Siecle=20
More Sir Thomas /// 1.5 /// A:4 - P:6(4) - M:6(4) - A:6(6) - P:3(3) /// Act=2 Siecle=16
Morranier Georges /// 1.4 /// A:4 - P:6(2) - M:4(6) - A:4(6) - P:7(3) /// Act=4 Siecle=20
Morrison Jim /// 1.4 /// A:6 - P:4(6) - M:5(7) - A:2(4) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=20
Mozart Constantia /// 1.55 /// A:4 - P:2(4) - M:2(6) - A:6(4) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=18
Mozart W.A /// 3.3 /// A:4 - P:4 - M:4 - A:4 - P:3 /// Act=1 Siecle=18
Muhaiyaddeen bawa /// 3 /// A:4 - P:6 - M:4 - A:6 - P:7 /// Act=5 Siecle=20
Muktananda Swami /// 4 /// A:4 - P:4 - M:2 - A:4 - P:3 /// Act=5 Siecle=20
Munk Kaj /// 1.7 /// A:3 - P:4 - M:6 - A:4 - P:3 /// Act=1 Siecle=20
Murillo B. /// 2.2 /// A:4 - P:6 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=17
Musashi Miyamoto /// 0.6 /// A:6 - P:6(1) - M:1(3) - A:4(6) - P:7(7) /// Act=2 Siecle=16
Musset A. /// 1.7 /// A:3 - P:4 - M:5 - A:6 - P:3 /// Act=3 Siecle=19
Mussolini B. /// 2.2 /// A:2 - P:1 - M:1 - A:6 - P:1 /// Act=2 Siecle=20
Nanak guru /// 3 /// A:6 - P:6 - M:1 - A:2 - P:3 /// Act=5 Siecle=16
Napoléon I /// 2.2 /// A:3 - P:1 - M:1 - A:4 - P:5 /// Act=2 Siecle=19
Nasser G /// 1.7 /// A:2 - P:1 - M:1 - A:6 - P:1 /// Act=2 Siecle=20
Neel Alexandra /// 1.7 /// A:4 - P:6(4) - M:6(6) - A:4(2) - P:7(7) /// Act=5 Siecle=20
Nehru J /// 2 /// A:1 - P:2 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=2 Siecle=20
Neill AS /// 1.7 /// A:2 - P:6 - M:1 - A:4 - P:3 /// Act=3 Siecle=20
Nelson H. /// 1.6 /// A:1 - P:1 - M:5 - A:2 - P:7 /// Act=2 Siecle=18
Néron /// 1.4 /// A:1 - P:1 - M:4 - A:6 - P:3 /// Act=2 Siecle=-1
Neumann Therese /// 1.67 /// A:6 - P:6 - M:2 - A:6 - P:7 /// Act=5 Siecle=20
Newman B. /// 1.7 /// A:4 - P:7 - M:7 - A:6 - P:7 /// Act=4 Siecle=20
Newman Paul /// 1.3 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:6(2) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Newton I. /// 2.2 /// A:3 - P:3 - M:1 - A:6 - P:5 /// Act=4 Siecle=17
Nichiren /// 2 /// A:3 - P:6(6) - M:6(1) - A:2(2) - P:7(7) /// Act=5 Siecle=13
Nicholson Ben /// 1.7 /// A:2 - P:4 - M:4 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=20
Niel Viola Petitt /// 1.5 /// A:2 - P:4(6) - M:7(3) - A:6(6) - P:7(3) /// Act=5 Siecle=20
Niemeyer Oscar /// 1.6 /// A:3 - P:4(7) - M:3(3) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=6 Siecle=20
Nietzsche F. /// 1.9 /// A:1 - P:4 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=3 Siecle=19
Nightingale Fl /// 1.6 /// A:2 - P:2 - M:4 - A:6 - P:6 /// Act=3 Siecle=19
Nityananda swami /// 4.5 /// A:2 - P:6(6) - M:4(6) - A:2(2) - P:7(7) /// Act=5 Siecle=20
Nobel A. /// 1.7 /// A:2 - P:6 - M:3 - A:6 - P:1 /// Act=4 Siecle=19
Norman Mildred /// 1.6 /// A:6 - P:6(6) - M:6(6) - A:2(2) - P:7(7) /// Act=5 Siecle=20
Nostradamus /// 1.7 /// A:3 - P:3 - M:6 - A:6 - P:3 /// Act=5 Siecle=16
Nureyev RYdolf /// 1.46 /// A:4 - P:4 - M:6 - A:4 - P:7 /// Act=1 Siecle=20
Nuth reine egypte /// 1.36 /// A:1 - P:6(3) - M:4(7) - A:6(2) - P:3(7) /// Act=2 Siecle=-30
Ockels W.Johannes /// 1.7 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:7(3) /// Act=4 Siecle=20
Oda Nobunaga /// 0.7 /// A:6 - P:1(7) - M:6(6) - A:4(6) - P:7(1) /// Act=1 Siecle=16
O'Donohue John /// 1.3 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(2) - P:7(2) /// Act=1 Siecle=20
Okada Y. /// 2.1 /// A:6 - P:6 - M:6 - A:4 - P:3 /// Act=5 Siecle=20
Olcott HS /// 2.2 /// A:2 - P:1 - M:7 - A:6 - P:7 /// Act=5 Siecle=19
O'Leary Brian /// 1.2 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:2(6) - P:3(7) /// Act=4 Siecle=20
Oliveira Nathan /// 1.3 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:6(4) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Olivier Laurence /// 1.6 /// A:3 - P:4(6) - M:3(1) - A:2(4) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=20
O'Neill E. /// 1.6 /// A:2 - P:6 - M:1 - A:4 - P:3 /// Act=1 Siecle=20
Oort hendrik /// 1.8 /// A:3 - P:5 - M:7 - A:4 - P:7 /// Act=4 Siecle=20
Oppenheimer /// 2 /// A:5 - P:3 - M:7 - A:6 - P:3 /// Act=4 Siecle=20
Origène /// 4.3 /// A:2 - P:1 - M:1 - A:6 - P:7 /// Act=5 Siecle=3
Osborne John /// 1.4 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=3 Siecle=20
Ostrom Elinor /// 1.4 /// A:2 - P:3(7) - M:2(4) - A:2(6) - P:3(3) /// Act=3 Siecle=20
O'Toole Peter S. /// 1.3 /// A:2 - P:4(6) - M:4(7) - A:4(4) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=20
Ouspensky /// 2 /// A:2 - P:4 - M:6 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=20
Ovide /// 1.7 /// A:1 - P:4 - M:7 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=-1
Paderewski I. /// 2 /// A:6 - P:4 - M:7 - A:4 - P:7 /// Act=1 Siecle=20
Padmasambavah /// 3 /// A:2 - P:4(6) - M:3(3) - A:6(6) - P:7(3) /// Act=5 Siecle=8
Paganini N. /// 1.7 /// A:4 - P:4 - M:1 - A:4 - P:7 /// Act=1 Siecle=19
Paine Tom /// 1.5 /// A:6 - P:6(6) - M:6(6) - A:4(4) - P:3(3) /// Act=3 Siecle=18
Palestrina GP /// 2 /// A:4 - P:6 - M:4 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=16
Palme Olaf /// 2.1 /// A:3 - P:6 - M:7 - A:4 - P:7 /// Act=2 Siecle=20
Palmer D.D /// 1.6 /// A:2 - P:4(6) - M:4(2) - A:6(2) - P:7(3) /// Act=4 Siecle=20
Panchen Lama-n°10 /// 1.7 /// A:6 - P:4(6) - M:4(6) - A:6(6) - P:7(3) /// Act=5 Siecle=20
Panini /// 1.8 /// A:2 - P:5 - M:5 - A:6 - P:7 /// Act=3 Siecle=-6
Pankhurst E. /// 1.7 /// A:6 - P:6 - M:1 - A:2 - P:3 /// Act=2 Siecle=19
Paracelse /// 2.3 /// A:1 - P:4 - M:5 - A:6 - P:7 /// Act=4 Siecle=16
Pareto V /// 2 /// A:2 - P:3 - M:3 - A:6 - P:3 /// Act=4 Siecle=19
Parker Charlie /// 0.6 /// A:6 - P:4(2) - M:6(6) - A:6(2) - P:7(7) /// Act=1 Siecle=20
Parnell C. /// 1.7 /// A:6 - P:6 - M:1 - A:4 - P:3 /// Act=2 Siecle=19
Pascal B. /// 2.4 /// A:5 - P:3 - M:1 - A:2 - P:3 /// Act=4 Siecle=17
Pasolini Paolo /// 1.53 /// A:4 - P:4(4) - M:3(6) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Pasternak B. /// 1.7 /// A:3 - P:4 - M:3 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=20
Pasteur L. /// 2.2 /// A:5 - P:7 - M:7 - A:2 - P:3 /// Act=4 Siecle=19
Patanjali /// 4.3 /// A:2 - P:6 - M:1 - A:4 - P:3 /// Act=5 Siecle=-1
Patrick St /// 2.2 /// A:6 - P:1 - M:4 - A:4 - P:1 /// Act=5 Siecle=5
Patton G. /// 1.7 /// A:1 - P:6 - M:1 - A:2 - P:1 /// Act=2 Siecle=20
Paul St. /// 3 /// A:5 - P:1 - M:1 - A:6 - P:1 /// Act=5 Siecle=1
Pavarotti Luciano /// 1.4 /// A:2 - P:4(4) - M:7(3) - A:4(6) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=20
Peal Vincent /// 1.55 /// A:2 - P:4(4) - M:3(6) - A:2(2) - P:7(3) /// Act=5 Siecle=20
Peel andrée /// 1.4 /// A:2 - P:6(4) - M:7(3) - A:6(2) - P:3(7) /// Act=2 Siecle=20
Periclès /// 1.8 /// A:1 - P:7 - M:1 - A:2 - P:1 /// Act=2 Siecle=5
Peron Evita /// 1.6 /// A:1 - P:3 - M:4 - A:6 - P:3 /// Act=2 Siecle=20
Peron Juan /// 1.7 /// A:1 - P:1 - M:1 - A:6 - P:7 /// Act=2 Siecle=20
Pestalozzi J /// 1.7 /// A:2 - P:6 - M:7 - A:6 - P:3 /// Act=3 Siecle=18
Pétrarque F /// 1.7 /// A:2 - P:7(3) - M:1(6) - A:4(6) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=14
Phatak Dr. /// 1.56 /// A:4 - P:3(7) - M:4(6) - A:6(2) - P:3(7) /// Act=4 Siecle=20
Phidias /// 2.2 /// A:4 - P:7 - M:7 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=5
Picasso P.(1.5-->2.4) /// 2.4 /// A:7 - P:4(6) - M:1(3) - A:6(2) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Pierre Abbé /// 1.7 /// A:6 - P:3(4) - M:6(2) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=20
Pierre le Gr. /// 1.7 /// A:6 - P:7 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=2 Siecle=17
Pierre St. /// 3.5 /// A:1 - P:4 - M:1 - A:2 - P:7 /// Act=5 Siecle=1
Pietrelcina Fr /// 2.3 /// A:6 - P:2 - M:6 - A:2 - P:3 /// Act=5 Siecle=20
Pilate ponce /// 1.4 /// A:2 - P:6 - M:3 - A:6 - P:7 /// Act=2 Siecle=1
Pilgrim Peace /// 1.6 /// A:6 - P:6 - M:6 - A:2 - P:7 /// Act=5 Siecle=20
Pillinger Colin /// 1.3 /// A:2 - P:1(6) - M:3(7) - A:2(4) - P:3(7) /// Act=4 Siecle=20
Pindar /// 1.7 /// A:3 - P:7 - M:7 - A:2 - P:3 /// Act=1 Siecle=-5
Pisano Nicolas /// 1.75 /// A:4 - P:4(6) - M:6(6) - A:6(2) - P:7(7) /// Act=1 Siecle=13
Pissaro camile /// 1.7 /// A:6 - P:4(6) - M:6(2) - A:4(4) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=19
Pitt W. /// 2.3 /// A:1 - P:1 - M:1 - A:2 - P:3 /// Act=2 Siecle=18
Planck M. /// 2.2 /// A:2 - P:7 - M:1 - A:4 - P:5 /// Act=4 Siecle=20
Platon /// 2.4 /// A:2 - P:4 - M:7 - A:6 - P:7 /// Act=3 Siecle=-4
Poe edgar allen /// 1.3 /// A:2 - P:4(6) - M:3(6) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=19
Pollock Jackson /// 1.5 /// A:3 - P:4(3) - M:3(6) - A:2(6) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Polo Marco /// 1.6 /// A:3 - P:3 - M:6 - A:6 - P:3 /// Act=3 Siecle=13
Popper Karl /// 1.5 /// A:3 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=3 Siecle=20
Potter Denis /// 1.5 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:6(4) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Pound Ezra /// 2 /// A:7 - P:1 - M:1 - A:4 - P:7 /// Act=1 Siecle=20
Poussin N. /// 2.4 /// A:7 - P:7(4) - M:6(4) - A:4(4) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=17
Prabhakaran Velupillai /// 1 /// A:6 - P:6(6) - M:3(6) - A:6(6) - P:3(7) /// Act=2 Siecle=20
Praxiteles /// 1.6 /// A:4 - P:4 - M:4 - A:6 - P:1 /// Act=1 Siecle=-4
Pré Jacq. du /// 1.5 /// A:2 - P:4(2) - M:4(6) - A:6(2) - P:2(4) /// Act=3 Siecle=20
Premananda swami /// 5 /// A:2 - P:4(6) - M:1(3) - A:6(2) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=20
Presley Elvis /// 0.8 /// A:4 - P:4(4) - M:1(6) - A:1(6) - P:7(7) /// Act=1 Siecle=20
Priestley Dr /// 2 /// A:3 - P:7 - M:5 - A:6 - P:3 /// Act=4 Siecle=18
Prokofiev S. /// 1.8 /// A:4 - P:7 - M:1 - A:4 - P:3 /// Act=1 Siecle=20
Proust M. /// 1.7 /// A:2 - P:4 - M:4 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=19
Puccini G /// 1.7 /// A:4 - P:4 - M:4 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=19
Purcell Henry /// 1.6 /// A:4 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=17
Purucker G. de /// 1.6 /// A:6 - P:4(5) - M:6(7) - A:6(4) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=20
Pushkine A. /// 2 /// A:4 - P:4 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=19
Pythagore /// 2.2 /// A:2 - P:6 - M:5 - A:6 - P:3 /// Act=4 Siecle=-6
Rabine Itzhak /// 1.6 /// A:3 - P:6(1) - M:5(6) - A:6(6) - P:7(3) /// Act=2 Siecle=20
Racine J. /// 2.2 /// A:3 - P:1 - M:7 - A:4 - P:7 /// Act=1 Siecle=17
Rainier III /// 1.4 /// A:3 - P:3(6) - M:1(7) - A:6(6) - P:3(7) /// Act=2 Siecle=20
Rajagopalacharya /// 1.7 /// A:2 - P:2(4) - M:6(6) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=20
Rajneesh /// 2.3 /// A:4 - P:6(6) - M:2(6) - A:4(4) - P:7(3) /// Act=5 Siecle=20
Raleigh Sir /// 1.7 /// A:1 - P:4 - M:3 - A:4 - P:7 /// Act=2 Siecle=16
Ram chandraji lalaji /// 1.75 /// A:2 - P:6(3) - M:6(4) - A:2(6) - P:7(7) /// Act=5 Siecle=19
Ram chandraji Sri /// 2.6 /// A:6 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=20
Rama /// 4 /// A:1 - P:6 - M:1 - A:2 - P:1 /// Act=5 Siecle=-61
Ramacharaka yogi /// 2.6 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=19
Ramakrishna /// 5.1 /// A:2 - P:6 - M:6 - A:4 - P:7 /// Act=5 Siecle=19
Ramana Maha. /// 5.1 /// A:2 - P:6 - M:4 - A:2 - P:3 /// Act=5 Siecle=20
Rameau J-P /// 2.2 /// A:3 - P:4 - M:4 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=18
Ramsès II /// 2 /// A:1 - P:1 - M:7 - A:2 - P:5 /// Act=2 Siecle=-13
Raphaël /// 3 /// A:2 - P:4 - M:7 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=16
Raspoutine /// 1.6 /// A:6 - P:6 - M:3 - A:6 - P:7 /// Act=5 Siecle=19
Ravel M. /// 2 /// A:4 - P:7 - M:3 - A:4 - P:7 /// Act=1 Siecle=20
Ray Carey H. /// 1.5 /// A:2 - P:7 - M:6 - A:2 - P:3 /// Act=5 Siecle=20
Ray Charles /// 1.3 /// A:2 - P:4(3) - M:6(6) - A:2(6) - P:7(3) /// Act=20 Siecle=20
Reagan Ronald /// 1.4 /// A:2 - P:4(4) - M:6(2) - A:6(2) - P:7(3) /// Act=2 Siecle=20
Redhead Brian /// 1.4 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=3 Siecle=20
Redon Odilon /// 1.5 /// A:4 - P:5(6) - M:2(6) - A:4(4) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=19
Reger M. /// 1.7 /// A:2 - P:2 - M:4 - A:4 - P:3 /// Act=1 Siecle=19
Reich W. /// 2 /// A:2 - P:1 - M:7 - A:6 - P:3 /// Act=4 Siecle=20
Reinhardt Django /// 0.6 /// A:3 - P:4(2) - M:3(7) - A:6(6) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Rembrandt /// 3 /// A:2 - P:4 - M:3 - A:4 - P:7 /// Act=1 Siecle=17
Renoir A. /// 2 /// A:4 - P:2 - M:3 - A:2 - P:3 /// Act=1 Siecle=19
Resnais Alain /// 1.3 /// A:2 - P:4(4) - M:6(3) - A:4(2) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=20
Respigi O. /// 1.65 /// A:4 - P:4 - M:3 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=20
Reuther Walter /// 1.3 /// A:4 - P:6 - M:3 - A:4 - P:3 /// Act=2 Siecle=20
Rhodes cecil /// 1.6 /// A:6 - P:1 - M:7 - A:6 - P:3 /// Act=2 Siecle=19
Richardson /// 1.7 /// A:2 - P:4 - M:7 - A:2 - P:3 /// Act=1 Siecle=20
Richelieu card /// 1.7 /// A:3 - P:3 - M:1 - A:4 - P:7 /// Act=2 Siecle=17
Richter Sviatoslav /// 1.6 /// A:4 - P:6(3) - M:4(7) - A:2(6) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=20
Rilke R.maria /// 1.7 /// A:2 - P:4 - M:4 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=20
Rimbaud A. /// 1.7 /// A:3 - P:4 - M:1 - A:2 - P:3 /// Act=1 Siecle=19
Riviere Enrique Pich /// 2 /// A:6 - P:4(6) - M:7(5) - A:4(6) - P:7(3) /// Act=3 Siecle=20
Roberts Estelle /// 1.2 /// A:2 - P:6(4) - M:6(4) - A:6(2) - P:3(3) /// Act=5 Siecle=20
Robeson P. /// 1.6 /// A:2 - P:4 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=20
Robespierre /// 1.7 /// A:1 - P:3 - M:1 - A:4 - P:3 /// Act=2 Siecle=18
Robin Marthe /// 1.8 /// A:4 - P:6(6) - M:3(6) - A:4(2) - P:3(3) /// Act=5 Siecle=20
Roddenberry Gene /// 1.35 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Rodin A. /// 1.9 /// A:3 - P:4 - M:4 - A:2 - P:7 /// Act=1 Siecle=19
Roerich Helena(2.7-->4.0) /// 4 /// A:1 - P:2(6) - M:1(2) - A:6(4) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=20
Roerich Nicolas(1.6-->2.1) /// 2.1 /// A:7 - P:7 - M:7 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=20
Rogers Fred /// 1.2 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:2(6) - P:3(7) /// Act=6 Siecle=20
Rohe van der Ludwig /// 1.6 /// A:1 - P:4 - M:6 - A:4 - P:7 /// Act=3 Siecle=20
Romero Mgr /// 1.7 /// A:2 - P:2 - M:3 - A:6 - P:1 /// Act=5 Siecle=20
Ronsard P. /// 1.6 /// A:2 - P:4 - M:4 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=16
Roosevelt A.El /// 2 /// A:7 - P:6 - M:1 - A:2 - P:1 /// Act=3 Siecle=20
Roosevelt F.D. /// 2.2 /// A:2 - P:4 - M:1 - A:2 - P:1 /// Act=2 Siecle=20
Rossini gioacchino /// 1.7 /// A:4 - P:4(4) - M:6(6) - A:2(4) - P:3(3) /// Act=1 Siecle=19
Rothko M. /// 1.8 /// A:2 - P:4 - M:4 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=20
Rousseau J-J /// 2.2 /// A:2 - P:6 - M:7 - A:4 - P:7 /// Act=3 Siecle=18
Row T.subba /// 1.7 /// A:2 - P:1 - M:7 - A:6 - P:7 /// Act=5 Siecle=19
Rôzsa Miklos /// 1.3 /// A:4 - P:4(4) - M:3(7) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Rubens P. /// 3 /// A:4 - P:7 - M:1 - A:4 - P:7 /// Act=1 Siecle=17
Rubinstein Arthur /// 1.75 /// A:2 - P:4(4) - M:4(6) - A:6(6) - P:7(7) /// Act=1 Siecle=20
Rudhyar Dane /// 1.9 /// A:2 - P:4(4) - M:4(6) - A:6(6) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=20
Rulof Joseph /// 1.5 /// A:3 - P:6(6) - M:5(7) - A:6(4) - P:7(7) /// Act=5 Siecle=20
Rumi Mevlna /// 1.8 /// A:6 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:7(3) /// Act=5 Siecle=13
Russel Walter /// 1.6 /// A:4 - P:4(6) - M:7(6) - A:6(4) - P:7(7) /// Act=1 Siecle=20
Russell Bertr. /// 1.7 /// A:3 - P:3 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=3 Siecle=20
Russell Ch.T /// 1.6 /// A:6 - P:2 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=5 Siecle=19
Rutherford E. /// 2 /// A:2 - P:7 - M:7 - A:2 - P:5 /// Act=4 Siecle=20
Ruyter M. /// 2 /// A:1 - P:7 - M:1 - A:6 - P:7 /// Act=2 Siecle=17
Sadat Anouar /// 1.9 /// A:2 - P:6 - M:6 - A:2 - P:3 /// Act=2 Siecle=20
Sade marquis de /// 0.75 /// A:3 - P:6(6) - M:6(4) - A:1(1) - P:3(7) /// Act=3 Siecle=18
Sagan Carl /// 2.4 /// A:4 - P:6(2) - M:4(6) - A:6(6) - P:3(3) /// Act=4 Siecle=20
Sai Baba shir. /// 5.1 /// A:2 - P:4 - M:1 - A:4 - P:3 /// Act=5 Siecle=19
Saicho /// 1.9 /// A:6 - P:7(6) - M:4(6) - A:6(4) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=8
Saigo /// 1.5 /// A:6 - P:7(7) - M:1(7) - A:6(4) - P:7(7) /// Act=2 Siecle=19
Saint Exupéry /// 1.5 /// A:1 - P:3(1) - M:5(4) - A:6(4) - P:7(7) /// Act=3 Siecle=20
Saint Simon C. /// 1.7 /// A:7 - P:2 - M:6 - A:6 - P:3 /// Act=3 Siecle=18
Sakharov Andréï /// 2 /// A:7 - P:6(4) - M:5(7) - A:6(4) - P:3(7) /// Act=4 Siecle=20
Salinger jérome /// 1.4 /// A:2 - P:6(4) - M:3(7) - A:6(6) - P:3(7) /// Act=3 Siecle=20
Salinger Jérôme /// 1.4 /// A:2 - P:6(4) - M:3(7) - A:6(6) - P:3(7) /// Act=3 Siecle=20
Salomon Roi /// 1.7 /// A:2 - P:1 - M:4 - A:2 - P:3 /// Act=2 Siecle=-11
Sammaciccia bruno /// 1.3 /// A:5 - P:3(7) - M:4(6) - A:6(4) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=20
San Martin José /// 1.4 /// A:6 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:7(3) /// Act=2 Siecle=19
Sanchez Celia /// 1.5 /// A:6 - P:6(6) - M:4(3) - A:6(6) - P:3(7) /// Act=2 Siecle=20
Sanchez Gomez F. /// 0.8 /// A:3 - P:4(6) - M:2(4) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Sand G. /// 1.6 /// A:2 - P:4 - M:4 - A:6 - P:3 /// Act=3 Siecle=19
Sandberg Tom /// 1.6 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:6(4) - P:3(7) /// Act=6 Siecle=20
Sankaran Dr. /// 1.6 /// A:3 - P:6(2) - M:7(4) - A:6(2) - P:3(7) /// Act=4 Siecle=20
Sant Darsan /// 2.4 /// A:4 - P:2(6) - M:4(7) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=20
Sant Kirpal /// 2.4 /// A:6 - P:6(4) - M:3(7) - A:4(6) - P:7(3) /// Act=5 Siecle=20
Sappho /// 1.6 /// A:4 - P:4 - M:4 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=-7
Saraswati swami /// 1.7 /// A:6 - P:4(3) - M:6(2) - A:6(6) - P:3(3) /// Act=5 Siecle=20
Sarkar P.R /// 2.5 /// A:2 - P:4(6) - M:6(2) - A:4(4) - P:3(3) /// Act=5 Siecle=20
Sartre J-P /// 1.7 /// A:3 - P:2 - M:3 - A:6 - P:3 /// Act=3 Siecle=20
Satie E. /// 1.5 /// A:3 - P:5 - M:7 - A:2 - P:4 /// Act=1 Siecle=19
Satyananda Saraswati P. /// 3.5 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:6(2) - P:7(3) /// Act=5 Siecle=20
Savonarola G /// 1.7 /// A:6 - P:4 - M:1 - A:6 - P:1 /// Act=5 Siecle=15
Scarlatti D. /// 2.4 /// A:2 - P:3 - M:4 - A:4 - P:7 /// Act=1 Siecle=18
Schell Maximilian /// 1.3 /// A:2 - P:4(2) - M:3(7) - A:2(6) - P:7(7) /// Act=1 Siecle=20
Schiller F.von /// 1.7 /// A:2 - P:4 - M:6 - A:2 - P:7 /// Act=1 Siecle=18
Schliemann H. /// 1.7 /// A:7 - P:1 - M:7 - A:4 - P:7 /// Act=4 Siecle=19
Schmidt Annie /// 1.3 /// A:2 - P:4(2) - M:5(7) - A:2(6) - P:3(7) /// Act=3 Siecle=20
Schonberg A. /// 1.9 /// A:6 - P:4 - M:1 - A:4 - P:7 /// Act=1 Siecle=20
Schopenhauer /// 2.2 /// A:6 - P:6 - M:1 - A:2 - P:7 /// Act=3 Siecle=19
Schubert F. /// 2.4 /// A:4 - P:2 - M:2 - A:4 - P:2 /// Act=1 Siecle=19
Schumann R. /// 2.3 /// A:6 - P:4 - M:4 - A:6 - P:5 /// Act=1 Siecle=19
Schütz henri /// 2 /// A:4 - P:4(7) - M:6(2) - A:6(2) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=17
Schutz Roger (Fr. R.de Taizé) /// 1.5 /// A:6 - P:4(6) - M:6(6) - A:6(6) - P:3(3) /// Act=5 Siecle=20
Schutz roger de taizé /// 1.5 /// A:6 - P:4(6) - M:6(6) - A:6(6) - P:3(3) /// Act=5 Siecle=20
Schuurman Anne-M. /// 1.4 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=3 Siecle=17
Schuurman C.J /// 1.5 /// A:3 - P:6(7) - M:4(6) - A:4(6) - P:7(3) /// Act=4 Siecle=20
Schweitzer A. /// 2.4 /// A:2 - P:2 - M:1 - A:4 - P:3 /// Act=4 Siecle=20
Scott cyril /// 1.55 /// A:2 - P:4(6) - M:3(4) - A:6(4) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=20
Searle Ronald /// 1.2 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:6(4) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=20
Seeger Peter /// 1.6 /// A:2 - P:4(4) - M:3(7) - A:4(6) - P:7(7) /// Act=3 Siecle=20
Segovia /// 1.7 /// A:6 - P:4(4) - M:4(1) - A:2(6) - P:1(7) /// Act=1 Siecle=20
Selassie Haile /// 1.6 /// A:4 - P:1(6) - M:6(1) - A:6(6) - P:7(7) /// Act=2 Siecle=20
Sellers Peter /// 1.4 /// A:4 - P:4(6) - M:6(6) - A:4(4) - P:7(7) /// Act=1 Siecle=20
Sen Rikyu /// 0.8 /// A:4 - P:6(7) - M:4(6) - A:4(2) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=16
Sénèque Jeune /// 1.7 /// A:3 - P:7 - M:6 - A:2 - P:7 /// Act=3 Siecle=1
Serkin Rudolph /// 1.55 /// A:4 - P:4(6) - M:7(3) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Shakespeare /// 3.5 /// A:2 - P:4 - M:1 - A:4 - P:3 /// Act=1 Siecle=16
Shankarachar. /// 5.1 /// A:2 - P:1 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=5 Siecle=9
Sharon Ariel /// 1.3 /// A:1 - P:1(6) - M:1(3) - A:4(2) - P:1(7) /// Act=2 Siecle=20
Sharrma Renuka /// 1.68 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:2(6) - P:7(3) /// Act=6 Siecle=20
Shaw G.B /// 2 /// A:2 - P:3 - M:1 - A:2 - P:7 /// Act=1 Siecle=20
Sheppard David /// 1.5 /// A:2 - P:4(6) - M:7(3) - A:2(6) - P:7(3) /// Act=5 Siecle=20
Shiba Ryotaro /// 1.6 /// A:4 - P:4(6) - M:2(6) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=3 Siecle=20
Shinran /// 1.8 /// A:6 - P:6(4) - M:1(7) - A:6(6) - P:3(3) /// Act=5 Siecle=13
Shiva Balayogi /// 2 /// A:6 - P:4(6) - M:6(6) - A:6(2) - P:3(3) /// Act=5 Siecle=20
Shivapuri baba /// 2.8 /// A:2 - P:4(6) - M:4(4) - A:6(6) - P:7(3) /// Act=5 Siecle=19
Shohmu empereur /// 2 /// A:6 - P:6(2) - M:6(4) - A:2(2) - P:7(3) /// Act=2 Siecle=-7
Shostakovich /// 2 /// A:7 - P:4 - M:4 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=20
Shotoku-Taishi /// 2 /// A:6 - P:6(7) - M:5(4) - A:4(6) - P:3(3) /// Act=2 Siecle=6
Sibélius J. /// 1.8 /// A:2 - P:4(6) - M:4(4) - A:6(6) - P:7(7) /// Act=1 Siecle=20
Sidis W.James /// 1.7 /// A:4 - P:7(4) - M:4(6) - A:6(6) - P:3(7) /// Act=4 Siecle=20
Simenon George /// 1.57 /// A:3 - P:6(4) - M:4(7) - A:2(6) - P:7(3) /// Act=3 Siecle=20
Simpson Sir /// 1.7 /// A:5 - P:1 - M:5 - A:4 - P:3 /// Act=4 Siecle=19
Sinnet A.P. /// 2.2 /// A:2 - P:6 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=5 Siecle=19
Siva Yogaswami /// 1.5 /// A:6 - P:2(2) - M:5(3) - A:6(2) - P:7(3) /// Act=5 Siecle=20
Sivananda swami /// 4 /// A:2 - P:1 - M:6 - A:4 - P:7 /// Act=5 Siecle=20
Skinnarlad Einar /// 1.2 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:2(4) - P:7(3) /// Act=6 Siecle=20
Slovo joe /// 1.47 /// A:3 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=2 Siecle=20
Smith A. /// 1.7 /// A:3 - P:3 - M:5 - A:4 - P:3 /// Act=3 Siecle=18
Smith J. /// 1.7 /// A:6 - P:6 - M:6 - A:2 - P:7 /// Act=5 Siecle=19
Smith John /// 1.57 /// A:3 - P:4(3) - M:3(7) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=2 Siecle=20
Smith Samantha /// 1.5 /// A:1 - P:4(6) - M:6(6) - A:4(2) - P:7(3) /// Act=2 Siecle=20
Socrate /// 2.4 /// A:6 - P:2 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=3 Siecle=-5
Soeur Maria Lucia du Coeur /// 1.4 /// A:6 - P:6(2) - M:6(2) - A:2(6) - P:3(3) /// Act=5 Siecle=20
Sokarno A. /// 1.7 /// A:6 - P:1 - M:3 - A:4 - P:3 /// Act=2 Siecle=20
Sophocle /// 1.7 /// A:3 - P:6 - M:1 - A:4 - P:7 /// Act=1 Siecle=-5
Spalding Baird /// 1.6 /// A:2 - P:3 - M:5 - A:6 - P:7 /// Act=3 Siecle=20
Spartacus /// 1.5 /// A:1 - P:1 - M:2 - A:2 - P:1 /// Act=2 Siecle=-1
Spender Stephen /// 1.6 /// A:2 - P:4(6) - M:3(6) - A:4(6) - P:7(3) /// Act=3 Siecle=20
Spinoza B. /// 2.4 /// A:2 - P:3 - M:3 - A:4 - P:3 /// Act=3 Siecle=17
Sri Caitanya Mahaprabu /// 3.6 /// A:2 - P:6(4) - M:3(7) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=16
Sri Jnana Mata /// 2 /// A:6 - P:6(2) - M:6(2) - A:6(6) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=20
Sron-tsan-gam-po /// 2 /// A:2 - P:6(6) - M:4(6) - A:2(2) - P:7(3) /// Act=2 Siecle=7
Staël /// 1.8 /// A:4 - P:4 - M:4 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=20
Staël A.L (Mme de Staël) /// 1.4 /// A:6 - P:4(7) - M:3(6) - A:4(6) - P:5(7) /// Act=3 Siecle=18
Staël Mme de /// 1.4 /// A:6 - P:4(7) - M:3(6) - A:4(6) - P:5(7) /// Act=1 Siecle=18
Staline J. /// 2 /// A:1 - P:7 - M:7 - A:2 - P:1 /// Act=2 Siecle=20
Starker Janos /// 1.6 /// A:4 - P:1(7) - M:1(7) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Steinbeck J. /// 1.6 /// A:7 - P:4 - M:4 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=20
Steiner Rüdolf /// 2.2 /// A:2 - P:4 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=5 Siecle=20
Stevenson Adl /// 1.6 /// A:2 - P:7(4) - M:6(6) - A:2(4) - P:7(7) /// Act=2 Siecle=20
Stockhausen Karlheinz /// 1.6 /// A:4 - P:4(7) - M:7(3) - A:6(4) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=20
Stoel max van der /// 1.4 /// A:2 - P:6(4) - M:3(7) - A:6(2) - P:7(3) /// Act=2 Siecle=20
Stradivari A. /// 1.65 /// A:2 - P:4 - M:2 - A:4 - P:7 /// Act=1 Siecle=17
Strauss D.F. /// 2 /// A:6 - P:1 - M:1 - A:2 - P:7 /// Act=5 Siecle=19
Strauss Franz Joseph /// 1.65 /// A:1 - P:6(1) - M:7(6) - A:6(6) - P:1(7) /// Act=2 Siecle=20
Strauss Richard /// 1.8 /// A:1 - P:6 - M:4 - A:4 - P:7 /// Act=1 Siecle=19
Stravinsky I. /// 2.3 /// A:7 - P:4 - M:1 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=20
Strindberg J. /// 1.7 /// A:4 - P:1 - M:7 - A:4 - P:3 /// Act=1 Siecle=19
Stuyvesant P. /// 1.7 /// A:6 - P:7 - M:7 - A:2 - P:7 /// Act=4 Siecle=17
Suharto Mohamed /// 1.3 /// A:3 - P:6(6) - M:3(6) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=2 Siecle=20
Sullivan Anne /// 1.75 /// A:2 - P:2 - M:7 - A:6 - P:3 /// Act=3 Siecle=19
Suzuki Daisetsu /// 1.7 /// A:2 - P:6 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=5 Siecle=20
Svoboda Pdt /// 1.7 /// A:5 - P:6 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=2 Siecle=20
Swami Syvaya S. /// 1.5 /// A:6 - P:2(6) - M:3(7) - A:6(2) - P:7(3) /// Act=5 Siecle=20
Swedenborg Em. /// 2.3 /// A:2 - P:4 - M:4 - A:6 - P:3 /// Act=5 Siecle=18
Swift J. /// 1.7 /// A:6 - P:4 - M:1 - A:4 - P:3 /// Act=1 Siecle=18
Tabriz Shamsi /// 1.9 /// A:4 - P:6(3) - M:4(6) - A:6(2) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=13
Tagore Rabind. /// 2.2 /// A:2 - P:4 - M:1 - A:4 - P:7 /// Act=3 Siecle=20
Takahashi Shinji /// 2 /// A:6 - P:6(6) - M:7(3) - A:4(6) - P:7(7) /// Act=5 Siecle=20
Takar Vimala /// 1.45 /// A:4 - P:6(3) - M:4(6) - A:2(6) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=20
Takemitu tohru /// 1.46 /// A:3 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(2) - P:2(7) /// Act=1 Siecle=20
Taliaferro A. /// 1.4 /// A:2 - P:6(4) - M:3(7) - A:6(4) - P:7(3) /// Act=5 Siecle=20
Talleyrand C. /// 1.7 /// A:3 - P:1 - M:3 - A:2 - P:3 /// Act=2 Siecle=18
Tallis Th. /// 1.7 /// A:4 - P:6 - M:6 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=16
Tansley David /// 1.46 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=4 Siecle=20
Tarkowsky Andrei /// 2 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:6(2) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Tati Jacques /// 1.57 /// A:4 - P:4(4) - M:2(2) - A:4(6) - P:7(7) /// Act=1 Siecle=20
TaungPulu Sayadaw /// 1.7 /// A:2 - P:6(2) - M:6(6) - A:4(4) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=20
Tavener John /// 1.6 /// A:6 - P:6(6) - M:6(6) - A:4(4) - P:7(7) /// Act=1 Siecle=20
Taylor A.J.P /// 1.4 /// A:2 - P:4(2) - M:4(7) - A:6(6) - P:3(2) /// Act=3 Siecle=20
Taylor elisabeth /// 1.2 /// A:2 - P:4(6) - M:3(6) - A:6(2) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Tchaïkovsky /// 1.8 /// A:4 - P:4 - M:3 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=19
Teilhard de C. /// 2.35 /// A:2 - P:6 - M:3 - A:2 - P:3 /// Act=4 Siecle=20
Telemann G. /// 1.9 /// A:3 - P:4(4) - M:6(6) - A:4(6) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=18
Tendai /// 2 /// A:6 - P:6 - M:7 - A:4 - P:3 /// Act=5 Siecle=6
Tennyson A. /// 2 /// A:6 - P:1 - M:4 - A:4 - P:7 /// Act=1 Siecle=19
Tenzig Norgay /// 1.3 /// A:2 - P:4(6) - M:6(3) - A:4(6) - P:5(3) /// Act=4 Siecle=20
Teresa mère /// 1.45 /// A:6 - P:6(6) - M:2(6) - A:6(6) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=20
Tesla Nikola /// 2 /// A:2 - P:3(6) - M:1(4) - A:6(2) - P:5(7) /// Act=4 Siecle=19
Tezuka Osamu /// 1.6 /// A:6 - P:4(4) - M:4(7) - A:6(4) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=20
Thakar vimala /// 1.45 /// A:4 - P:6(3) - M:4(6) - A:2(6) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=20
Thant U /// 1.7 /// A:2 - P:2 - M:1 - A:6 - P:2 /// Act=2 Siecle=20
Thérèse de Lisieux /// 1.3 /// A:2 - P:6(6) - M:6(4) - A:6(6) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=19
Thibaud J. /// 1.6 /// A:2 - P:2 - M:4 - A:4 - P:3 /// Act=1 Siecle=20
Thomas Dylan /// 1.5 /// A:2 - P:4 - M:1 - A:4 - P:3 /// Act=1 Siecle=20
Thompson E.P /// 1.5 /// A:2 - P:3(4) - M:6(1) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=3 Siecle=20
Thoreau H. /// 1.6 /// A:2 - P:3 - M:3 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=19
Thucidide /// 1.6 /// A:5 - P:3 - M:1 - A:2 - P:7 /// Act=3 Siecle=-5
Thurgood Marshall /// 1.4 /// A:6 - P:6 - M:4 - A:4 - P:3 /// Act=2 Siecle=20
Tintoret Le /// 2.5 /// A:4 - P:7 - M:1 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=16
Titien Le /// 3 /// A:4 - P:4 - M:7 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=16
Tito Maréchal /// 2.5 /// A:1 - P:1 - M:1 - A:4 - P:1 /// Act=2 Siecle=20
Tokugawa Ieyasu /// 1.55 /// A:2 - P:1(4) - M:3(7) - A:6(6) - P:7(1) /// Act=2 Siecle=16
Tolkien JR /// 1.7 /// A:4 - P:6 - M:4 - A:4 - P:3 /// Act=1 Siecle=20
Tolstoï L. /// 2.2 /// A:2 - P:4 - M:6 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=19
Tomonaga shirichido /// 1.7 /// A:4 - P:6(7) - M:4(3) - A:6(6) - P:7(5) /// Act=4 Siecle=20
Tortelier Paul /// 1.57 /// A:2 - P:4(4) - M:1(7) - A:6(6) - P:7(7) /// Act=3 Siecle=20
Toscanini A. /// 2 /// A:3 - P:1 - M:4 - A:4 - P:3 /// Act=1 Siecle=19
Trevelyan George /// 1.5 /// A:2 - P:4(6) - M:6(2) - A:4(2) - P:7(7) /// Act=5 Siecle=20
Trotsky L. /// 2.2 /// A:7 - P:1 - M:7 - A:6 - P:3 /// Act=3 Siecle=20
Trungpa chsgyam /// 1.8 /// A:2 - P:4 - M:2 - A:4 - P:7 /// Act=5 Siecle=20
Tryve H.Lie /// 1.5 /// A:2 - P:5(2) - M:4(7) - A:6(2) - P:7(7) /// Act=2 Siecle=20
Tudor W.P. /// 2 /// A:2 - P:7 - M:7 - A:6 - P:3 /// Act=5 Siecle=20
Turner J.M.W. /// 2.5 /// A:4 - P:4 - M:1 - A:2 - P:3 /// Act=1 Siecle=19
Twain Marc /// 1.7 /// A:6 - P:2 - M:4 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=19
Tweedie Irena /// 1.55 /// A:2 - P:1(6) - M:4(7) - A:2(6) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=20
Tyndale W. /// 1.7 /// A:6 - P:6 - M:7 - A:6 - P:3 /// Act=5 Siecle=16
Uccelo P. /// 2.6 /// A:2 - P:4 - M:4 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=15
Ueshiba Morihei /// 1.5 /// A:6 - P:6(4) - M:2(6) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=20
Ursule Ste /// 2.5 /// A:6 - P:6 - M:6 - A:6 - P:7 /// Act=5 Siecle=4
Uyl Joop den /// 1.6 /// A:3 - P:6(4) - M:6(1) - A:6(4) - P:7(3) /// Act=2 Siecle=20
Valentin /// 1.6 /// A:6 - P:1(6) - M:3(7) - A:2(4) - P:7(3) /// Act=5 Siecle=2
Van den Vondel /// 2 /// A:3 - P:1 - M:7 - A:6 - P:5 /// Act=1 Siecle=17
van der Lugt Frans /// 1.5 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:7(3) /// Act=5 Siecle=20
Van der post Laurens /// 1.6 /// A:2 - P:4(6) - M:6(3) - A:4(6) - P:7(3) /// Act=3 Siecle=20
Van der Rohe /// 1.6 /// A:1 - P:4(7) - M:6(3) - A:4(6) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=20
Van der Stoel Max /// 1.4 /// A:2 - P:6(4) - M:3(7) - A:6(2) - P:7(3) /// Act=2 Siecle=20
Van Dyck A. /// 2 /// A:4 - P:4 - M:7 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=17
Van Gogh V. /// 1.9 /// A:2 - P:6 - M:1 - A:4 - P:7 /// Act=1 Siecle=19
Van Praag Henri /// 2 /// A:3 - P:7(5) - M:7(5) - A:2(4) - P:7(7) /// Act=5 Siecle=20
Vaughn-Williams /// 1.8 /// A:4 - P:4(6) - M:4(4) - A:6(4) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=20
Velasquez /// 2.4 /// A:4 - P:7 - M:1 - A:4 - P:7 /// Act=1 Siecle=17
Verdi G. /// 1.9 /// A:4 - P:4 - M:4 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=19
Vermeer J. /// 2.4 /// A:3 - P:7 - M:4 - A:2 - P:7 /// Act=1 Siecle=17
Véronèse P. /// 3 /// A:7 - P:4 - M:7 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=16
Victoria de los Angeles /// 1.4 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:2(6) - P:3(3) /// Act=1 Siecle=20
Vidal Gore /// 1.5 /// A:4 - P:3(7) - M:7(3) - A:6(2) - P:7(7) /// Act=3 Siecle=20
Villa Pancho /// 1.7 /// A:1 - P:1 - M:3 - A:6 - P:7 /// Act=2 Siecle=19
Vivaldi A. /// 2.2 /// A:3 - P:4 - M:3 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=18
Vivekananda /// 5.1 /// A:2 - P:1 - M:1 - A:6 - P:1 /// Act=5 Siecle=19
Voltaire F. /// 2 /// A:2 - P:4 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=2 Siecle=18
von Bonninghausen Dr. /// 1.5 /// A:4 - P:3(7) - M:3(6) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=4 Siecle=19
Wagner cosima /// 1.6 /// A:4 - P:6(6) - M:1(6) - A:2(2) - P:7(3) /// Act=3 Siecle=19
Wagner R. /// 2.1 /// A:1 - P:1 - M:4 - A:4 - P:7 /// Act=1 Siecle=19
Wallace Henry A. /// 1.6 /// A:2 - P:3(3) - M:2(6) - A:4(4) - P:7(7) /// Act=2 Siecle=20
Wallenberg Raoul /// 1.6 /// A:4 - P:6(3) - M:4(7) - A:6(2) - P:7(3) /// Act=2 Siecle=20
Wang Wei /// 1.7 /// A:2 - P:7 - M:2 - A:2 - P:3 /// Act=5 Siecle=8
Ward B. /// 2 /// A:3 - P:3 - M:5 - A:6 - P:3 /// Act=3 Siecle=20
Warhol Andy /// 1.5 /// A:2 - P:4(4) - M:2(2) - A:6(6) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Warren christopher /// 1.3 /// A:2 - P:4(6) - M:6(2) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=2 Siecle=20
Washington G. /// 2.3 /// A:2 - P:3 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=2 Siecle=18
Watt J. /// 1.7 /// A:2 - P:5 - M:5 - A:4 - P:3 /// Act=4 Siecle=18
Watteau Antoine /// 1.8 /// A:3 - P:4(7) - M:7(3) - A:4(2) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=18
Weber A.von /// 2 /// A:4 - P:7 - M:7 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=20
Weil Simone /// 2 /// A:2 - P:6(2) - M:2(4) - A:2(6) - P:3(3) /// Act=3 Siecle=20
Weill K. /// 1.7 /// A:6 - P:4 - M:7 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=20
Weiss P. /// 1.6 /// A:2 - P:3 - M:5 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=20
Weiss Silvius Leopold /// 1.5 /// A:4 - P:7(4) - M:3(6) - A:6(6) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=18
Wellington duc /// 1.7 /// A:3 - P:1 - M:1 - A:2 - P:7 /// Act=2 Siecle=19
Wells H.G /// 1.7 /// A:2 - P:2 - M:1 - A:4 - P:3 /// Act=1 Siecle=20
Wen ch'eng princess /// 1.4 /// A:2 - P:2(4) - M:3(7) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=2 Siecle=7
Wesley J. /// 1.6 /// A:6 - P:6 - M:2 - A:6 - P:3 /// Act=5 Siecle=18
White Patrick /// 1.55 /// A:1 - P:4(6) - M:7(3) - A:6(6) - P:7(7) /// Act=1 Siecle=20
Whitman W. /// 1.7 /// A:3 - P:6 - M:1 - A:4 - P:7 /// Act=1 Siecle=19
Whittle Franck /// 1.5 /// A:2 - P:5(4) - M:5(1) - A:4(6) - P:7(3) /// Act=4 Siecle=20
Wilberforce W /// 1.7 /// A:3 - P:1 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=2 Siecle=18
Wilde Oscar /// 1.6 /// A:2 - P:4(4) - M:6(6) - A:2(6) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=19
Williams T. /// 1.6 /// A:2 - P:4 - M:6 - A:4 - P:3 /// Act=1 Siecle=20
Wilson Harold /// 1.6 /// A:3 - P:4(3) - M:3(7) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=2 Siecle=20
Wilson Tom navajo /// 0.8 /// A:4 - P:6(6) - M:4(4) - A:6(6) - P:7(7) /// Act=5 Siecle=20
Winehouse amy /// 0.9 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(4) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Wishart G. /// 2 /// A:1 - P:6 - M:6 - A:6 - P:7 /// Act=5 Siecle=16
Wittgenstein L /// 1.8 /// A:2 - P:7 - M:6 - A:6 - P:7 /// Act=3 Siecle=20
Wolf Dr. Michael /// 1.8 /// A:6 - P:4(6) - M:3(7) - A:6(2) - P:7(3) /// Act=4 Siecle=20
Wolf Michael /// 1.8 /// A:6 - P:4(6) - M:3(7) - A:6(2) - P:7(3) /// Act=4 Siecle=20
Wood Nathalie /// 1.4 /// A:2 - P:6(6) - M:4(7) - A:4(6) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=20
Woods Reverend /// 1.47 /// A:2 - P:4(6) - M:3(7) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=5 Siecle=20
Woolf Virginia /// 1.6 /// A:4 - P:4(6) - M:7(4) - A:6(4) - P:7(7) /// Act=3 Siecle=20
Wordsworth W /// 1.7 /// A:6 - P:6 - M:4 - A:6 - P:7 /// Act=1 Siecle=19
Wren C. /// 1.7 /// A:1 - P:1 - M:4 - A:6 - P:7 /// Act=4 Siecle=17
Wresinski joseph /// 1.6 /// A:2 - P:5(6) - M:3(4) - A:6(6) - P:7(3) /// Act=5 Siecle=20
Wright Frank Loyd /// 1.6 /// A:2 - P:4(6) - M:7(3) - A:4(4) - P:7(3) /// Act=1 Siecle=20
Wycliffe J. /// 1.7 /// A:2 - P:6 - M:6 - A:2 - P:3 /// Act=5 Siecle=14
Xerxès /// 1.7 /// A:1 - P:1 - M:3 - A:6 - P:1 /// Act=2 Siecle=-6
Yanase Takashi /// 1.2 /// A:3 - P:4(2) - M:3(7) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=6 Siecle=20
Yeats W.B. /// 1.8 /// A:2 - P:4 - M:4 - A:6 - P:3 /// Act=1 Siecle=20
Yeltsin Boris N. /// 1.5 /// A:6 - P:6(4) - M:3(6) - A:4(6) - P:3(7) /// Act=2 Siecle=20
Yogananda /// 5.1 /// A:2 - P:4 - M:6 - A:6 - P:3 /// Act=5 Siecle=20
Yogi Guruaj Ananda /// 1.75 /// A:6 - P:6(2) - M:4(7) - A:6(6) - P:7(3) /// Act=5 Siecle=
Yoshida Shigeru /// 1.55 /// A:2 - P:7(4) - M:1(3) - A:6(4) - P:7(7) /// Act=2 Siecle=20
Young Lester /// 0.6 /// A:2 - P:4(4) - M:4(6) - A:2(4) - P:3(7) /// Act=1 Siecle=20
Yukawa Hikidi /// 1.6 /// A:7 - P:4(7) - M:6(5) - A:6(2) - P:3(3) /// Act=4 Siecle=20
Zadkine O. /// 1.6 /// A:2 - P:4 - M:3 - A:4 - P:3 /// Act=1 Siecle=20
Zapata E. /// 1.6 /// A:1 - P:1 - M:1 - A:6 - P:3 /// Act=2 Siecle=19
Zola E. /// 2.3 /// A:3 - P:4 - M:1 - A:4 - P:7 /// Act=1 Siecle=19
Zoroastre /// 4.5 /// A:4 - P:1 - M:4 - A:6 - P:7 /// Act=5 Siecle=-7
Zuckerman baron of /// 1.55 /// A:2 - P:4 - M:3 - A:4 - P:3 /// Act=4 Siecle=20
Zurbaran F. /// 2 /// A:6 - P:7 - M:7 - A:4 - P:7 /// Act=1 Siecle=17
Zwingli H. /// 1.7 /// A:6 - P:6 - M:1 - A:2 - P:3 /// Act=5 Siecle=16

...suite...

---

Composition de la hiérarchie

Note sur de prétendues organisations en connexion directe avec les Maîtres

J’ai eu connaissance d’une organisation appelée « I am » dont le fond de commerce m’avait paru à la lecture totalement faux ; tant les gens là-dedans se prenaient de haut sous couvert de fausse humilité. Lisant que la plupart des dirigeants indiquent qu’ils deviennent des Maîtres ascensionnés à la fin de leur vie, voire juste après leur mort ; ils sont même priés par les fidèles.

Quand on lit le fond plus ou moins intéressant des enseignements, c’est un copier/coller de la théosophie, dont en fait les fondateurs du mouvement I am ont repris la cosmogonie. Ensuite ils y ont ajouté leur propre fonctionnement cosmogonique « canalisé » des maîtres, chacun canalisant les maîtres (ou presque).

Il faut savoir que les maîtres ont donné des enseignements seulement par le biais de rares disciples de haut niveau, Blavatsky (4.0) ou Bailey (3.2) et je ne m’étonnerai pas que B. Creme ait un degré d’initiation d e3 au minimum lui aussi. A priori les maîtres ne se manifestent pas directement à des disciples en-dessous de la 3ème initiation.

Bref, j’avais fait une analyse du contenu de « I am » qui fonctionne comme une secte dans le mauvais sens du terme.

J’ai trouvé deux informations qui disent la même chose que moi. La première, le Maître tibétain D.K qui a dit que de nombreuses organisations ont prétendu être en intime contact avec les Maîtres de la hiérarchie, ce qui est entièrement faux. L’un d’elle que le tibétain mentionne est la société « I am ».

Une autre information confirmant encore l’illusion totale de ceux qui ont fondé cette société ; le maître à penser, Guy Ballard, qui indiquait qu’il prenait l’initiation d’ascension et libération du moi à sa mort (ah oui, car là dedans on explique qu’on est maître) a une degré d’initiation de 1.45 sur la liste des initiés de B. Creme.

J’avais déjà mon opinion sur cette société avant ces données, mais quand l’intuition peut être marquée vraie par des informations auxiliaires c’est encore mieux, non.

Alors faites attention aux enseignements de « I am » qui disent recevoir leurs informations essentielles directement du Comte St Germain (qui est un maître de haut niveau très occupé par la politique internationale dans son département et ne contacterait jamais directement des disciples au-dessous d’un très haut niveau d’initiation). Tous les enseignements dits « de la flamme violette » (de St Germain) sont les enseignements I am.

Les exercices spirituels préconisés ne vous feront pas de mal, pas plus que n’importe quel exercice parmi les dizaines de milliers existant dans toute forme de religion ou les yoga ; mais de là si vous croyez obtenir la libération avec comme les « maîtres » du mouvement vous vous mettez le doigt dans l’œil jusqu’à l’omoplate et même plus.

Sur internet, si vous faites des recherches sur les maîtres ou la GLB ou la hiérarchie, vous trouverez pour l’essentiel des documents à ce sujet de disciples de la société « I am » énonçant de grandes vérités qui sont celles des fondateurs du mouvement et un fond théosophique déformé. Donc voyez tout cela avec un fort discernement… le truc difficile du sentier du disciple entre 1.0 et 2.0.

De même, tous ceux qui canalisent St Germain, en ce qui me concerne, c’est une grosse illusion personnelle ; soit leur moi égotique qui parle à leur mental, soit des entités astrales ; les maîtres de Sagesse, encore une fois, ne s’adressent pas directement à des disciples en-dessous de la 3ème initiation (et ça doit être un disciple confirmé, c'est-à-dire pour monter jusqu’à la libération, un engagement de plusieurs vies).

Les maîtres de la hiérarchie et leur travail : introduction

Lorsque nous parlerons des apparences prises par les Maîtres, sachez que si souvent ils ont désiré garder la forme de leur dernier corps physique lorsqu’ils ont besoin d’apparaître dans le monde physique, ce corps n’est qu’un corps illusoire (Mayavirupa). Cela ne signifie pas que le corps est une illusion, car il est exactement constitué comme un corps humain normal, avec les mêmes organes ayant les mêmes fonctions, qui devra manger pareillement, etc. mais ce corps est matérialisé par leur conscience, et ils le dématérialisent quand ils n’ont lus besoin de se manifester (ceci demande à chaque fois une énergie considérable, donc ils préfèrent laisser leur corps quelque part en attente dans un lieu sécurisé pendant qu’ils voyagent par la conscience là où ils ont besoin d’être ; pour revenir utiliser leur corps si besoin est). Ils peuvent donc choisir d’apparaître autrement, s’ils désirent forger une autre apparence à leur corps illusoire lors de sa matérialisation. Ainsi on sait que le Maître Maitreya apparaît sous des formes différentes à des personnes différentes à des endroits différents, venant d’on ne sait où et repartant vers on ne sait où. Le corps peut être une femme, puis un homme, un blanc, un noir, un jaune, ou autre ; bref tout est possible car c’est la conscience qui commande. Mais hors mission spéciale, les Maîtres utilisent en général la même apparence de Mayavirupa qui correspond à la vie où ils ont atteint la libération, c’est aussi leur souvenir de réussite : le dernier corps qui les a enchaîné qu’ils peuvent maintenant amener là où ils veulent.

Département du Manou de la race

Le Manou Vaivasvata est le grand être dont on a déjà parlé auparavant. Il représente le type parfait de notre future race.

Dans ce département, travaille le Maître Jupiter, qui a été Rishi Agastya. Il demeure dans une grotte de la montagne du Droog dans les montages bleues du sud de l’Inde. Il ne prend pas d’élèves mais compte parmi ses disciples de très hauts initiés. Il a entre ses mains les rênes du gouvernement de l’Inde et il lui incombe la tâche de guider l’Inde hors du chaos actuel et amorcer la synthèse de ses peuplades diverses.

On trouve aussi le Maître Morya, qui deviendra le Manou de la sixième race mère à venir (on ne parle pas de la sixième et septième sous-race mais bien de la sixième race mère, donc pas pour tout de suite…).

Le Maître Morya appelé aussi Maître M., a une apparence très noble ; de grande taille et a l’allure d’un grand commandant et d’un meneur d’homme. Comme âme de premier rayon, il a souvent incarné des rôles de roi ou de guide de peuple ; a souvent guidé des peuplades pour des migrations sur la demande du Manou de la race en cours. Il a vécu quelques temps dans un village situé sur le versant Nord du mont Kailash (mont près duquel ont séjourné bien des maîtres de la GLB et dont l’accès passe maintenant par une zone de danger mortel appartenant à la Fraternité noire qui a voulu contrôler une partie des lieux ; quelques membres de la GLB résident encore près de ces lieux mais dans des endroits inaccessibles).

Il travaille actuellement comme chef de tous les mouvements et de toutes les écoles ésotériques ; en étroit contact avec celles-ci et les grands idéaux politiques. Certains de ses disciples travaillent à l’union de l’Europe (pas celle de l’argent, mais celle d’une unité de personne). Il apparut souvent physiquement à H.P Blavatsky (elle-même disciple ayant la quatrième initiation qui avait été le Comte Caglisotro dans sa vie précédente, initié ayant la troisième initiation) ou au colonel Olcott (initié ayant la deuxième initiation) pour faire divulguer des connaissances anciennes secrètes jusque là.

Il prépare, avec d’autres maîtres, la venue du Christ (Maitreya) sur Terre pour le nouvel âge.

Le Maître Morya était en 22 605 avant J.C. le roi de la Cité aux Portes d’Or dans le Royaume de Toyocalti en Amérique du Nord, appartenant à l’Atlantide.

En 19 500 avant JC, il fut empereur de la Chine occidentale. Il s’incarne un grand nombre de fois dans des pays d’Asie Centrale, dans le cadre de migrations aryennes surtout ;, en raison de son affinité avec le département du Manou Vaivasvata, le Noé biblique et géniteur des races actuelles.

Il s’incarna en 18 875 avant JC en mer centrale asiatique, lieu qui devint le désert de Gobi après le cataclysme qui engloutit l’Atlantide. Le manou lui-même s’était incarné plusieurs fois pour donner des lois aux peuples qu’il était chargé de protéger ; lois que les hindous appelèrent ensuite les lois du Manou. Parmi ces lois, la préservation de la race par le non-mélange avec d’autres races était imposée, car le Manou voulait préserver la pureté de la race créée nouvellement ; mais après un long temps sans incarnation du Manou pour rappeler les lois, les hommes ne les suivirent plus. Il s’en suivit des mélanges génétiques qui empêchèrent que l’expérience particulière que la race devait vivre se fasse (le corps physique permet l’expression de certaines qualités spirituelles ; les deux sont liés).
Le Manou fit appel au Maitre M. en tant que chef de colonie pour qu’il guide les peuplades en question vers d’autres lieux, grande migration. Le grand prêtre de la migration était Byarsha, une incarnation du maître Surya (Maitreya).

Le Maître M. s’incarne en 17 400 avant JC en Asie centrale. Et guide une nouvelle colonie, la 1èere sous-race du peuple Aryen vers l’Inde après d’autres cataclysmes en Atlantide.

En 16 936 le Maître M. s’incarna dans Poséïdonis dont parle Platon (dernière île de l’Atlantide). Il était empereur Toltèque et le grand prêtre vénéré dans tout l’empire était alors le Maître Surya. Tous les autres grands maîtres de sagesse actuels étaient aussi incarnés à cette époque : le maître K.H., le Maître Jésus, le Maitre R.

En 15 900 avant JC, le maître M. est chef d’une grande armée et guide spirituel aryen.
Il s’incarna ensuite aux Indes vers 12 800 avant JC ; au Pérou vers 12 700 avant JC. Il devint empereur de la Chine vers 10 800 avant JC ; Maharajah en Inde vers 8 700 avant JC, phararon en 6 900 avant JC, Maharahjah en Inde vers 5 600 avant JC et plein d’autres incarnations entre ces incarnations émaillées dans le temps qui sont mentionnées à titre d’exemple seulement.

Puis en Inde en 4 900 avant JC ; puis comme pharaon Ounas et roi Goulas de Crête orientale. Puis comme roi de Bénarès en 4 032 avant JC.
Il est souvent leader et on comprend mieux ce qu’est un personnage de premier rayon.

Il est conseiller secret, puis roi d’Israël en 884 avant JC. Il fonda la Samarie (Sa-Marya = La-Marya qui donne le nom qu’on lui prête, Morya-El, en abrégé M.)
Son incarnation la plus connue est celle de Moïse (initié ayant reçu la deuxième initiation)

Le Bodhisattva Maitreya

Il est le Christ des chrétiens, l’Imam Madhi des musulmans, le messie des juifs. Il est le seigneur de l’amour et de la compassion infinie. La direction spirituelle du monde lui est confiée.

Travaillent avec lui le maitre européen (on n’en connaît rien à part son nom), le maître K.H. (qui fût Pythagore) et le Maître D.K. qui fut longtemps disciple du Maitre K.H. avant de devenir Maître de Sagesse.

• Maitreya est le Maître Surya, notre Christ historique (celui qui a adombré l’esprit de l’Adepte hautement évolué Jésus, c'est-à-dire réalise une connexion spirituelle avec lui).
  
  Le Maître Surya était en 22 605 avant J.C. le grand prêtre saint de la Cité aux Portes d’Or dans le Royaume de Toyocalti en Amérique du Nord, appartenant à l’Atlantide ; il fut accueilli dans cette cité en provenance d’ailleurs, reconnu comme le plus grand saint de son époque, pour y enseigner. Il enseignait alors que l’amour est le sentiment le pus essentiel à la vie des hommes et donna nombre d’enseignements au peuple assemblé pour l’écouter..
  
  Le Maître Surya vibrait sur les tonalités du Christ cosmique (énergie d’amour-sagesse suprême) et c’est à ce titre qu’il a été appelé Christ lorsqu’il incarnait cette énergie dans laquelle il a toujours travaillé, lorsqu’il a adombré Jésus. Il est connu aussi sous l’appellation Védantique de Maitreya, qui doit incarner cet amour suprême. Il a en effet atteint l’état le plus haut d’initiation lui permettant de partir comme Bouddha, mais ne prend pas cette initiation, ce qui fait de lui un Bodhisattva ; pour rester à enseigner l’humanité. Plus tard, il prendra l’initiation de Bouddha lorsque son successeur sera formé pour prendre sa place ; comme il a été formé pour prendre la place de celui qui est actuellement appelé Bouddha, Gautama. Lorsque Gautama était Bodhisattva de la race Atlante, le Boudha était Kashyapa, qui lui-même était Bodhisattva au début de la période Lémurienne.
  
  Son successeur au titre de Bodhisattva et nouvel instructeur mondial sera le maître K.H. et alors le Maître Surya pourra passer l’ultime initiation (pouvant être passé à chaque instant, ce n’est que par sa volonté qu’il ne le passe pas) de Bouddha et partir. Le Bouddha continue son évolution tout en étant encore quelques liens avec le monde où il fut Bodhisattva parfois (par exemple notre Bouddha actuel revient de son lieu de séjour évolutif chaque année pour célébrer la fête du Wésak avec le Bodhisattva actuel et des membres de la GLB ; où ils envoient une énergie d’amour exceptionnelle revivifier la planète). Le Maître K.H. deviendra le Bouddha de la 7ème et dernière race humaine de la ronde inférieure après avoir été Bodhisattva de la 6ème race.
  
  
• Le Maître Koot-Humi (K.H.) était un prêtre du temple lors de la Cité aux Portes d’Or dans le Royaume de Toyocalti où il a accueilli le grand Maître Surya, accompagné par le Maître Morya qui était alors le roi de cette cité (les Maîtres K.H et Morya avaient été envoyé par le Manou pour cela). Le maître Surya était grand prêtre Atlante envoyé à la cité pour enseigner. A la fois Maître Surya, Maître Koot-Humi, Maître Morya et Maître Jésus étaient présents incarnés en même temps dans ce même lieu : ils étaient liés karmiquement déjà à cet instant (en 22 605 avant JC).
  
  En 21 300 avant JC il s’incarna comme prêtre en Inde (comme âme de second rayon, rayon de l’amour-sagesse, il s’incarne souvent pour un rôle en rapport avec l’éducation et la religion).
  
  Maître K.H. fut incarné ensuite en 15 900 avant JC en Asie Centrale. Il a aussi été incarné comme grand prêtre du soleil à Poséïdonis, dernier fragment de l’Atlantide vers 12 000 avant JC. Il était alors marié et père. Puis il s’est incarné comme grand prêtre aux Indes ; il était frère du Maître Morya alors. Puis dans une autre incarnation il prit un corps egyptien et donna vigueur à la tradition ésotérique ; il était alors une femme. Il s’incarne encore comme femme en 5 600 avant JC aux Indes. Puis il s’incarna en Egypte vers 4 000avant JC sous le règne du pharaon Ounas qui était le Maître Morya. Vers 2 000 avant JC il s’incarna en Egypte encore et fut grand prêtre initié du temple principal, appelé Sarthon. Il rencontra Bhrojagohallmarshi, qui était Krishnamurti).
  
  Le Maître K.H. fut le pharaon Thouthmousis III d’Egypte où in entreprit la reconquête des connaissances initiatiques et ésotériques et leur pratique. Il fonda une école ésotérique qui abrita plus tard les Esseniens : l’école du Mont Carmel. Il fut aussi Nagarjuna, en 623 avant JC avec une vie de nature profondément ésotérique menant à la libération par le sacrifice et la compassion. Son incarnation la plus connue est celle qu’il eût sous le nom de Pythagore, de Samos en 582 avant JC. Il resta en Egypte et rencontra des membres de la GLB au Mont Carmel et s’instruisit d’eux. Il fonda alors l’école ésotérique des Pythagoriciens, unissant science, développement spirituel et connaissance. (Pythagore était un initié de la deuxième initiation).
  
  Ensuite on ne sait pas quelles incarnations il prit, mais on sait que dans sa dernière incarnation il était originaire du Cachemire.
  
  
• Le Maître D.K. s’est incarné dans les Indes orientales comme enfant de celui qui sera plus tard le Maître Jésus. Il s’est incarné en Asie centrale vers 18 810 avant JC et là son père et sa mère étaient les Maîtres Morya et K.H.. Il avait la responsabilité de l’un des trois colonies du peuple aryen en migration vers l’Inde (mais refuse la mission et fit une retraite spirituelle dans les Montagnes Bleues où se trouve le Ma
  
  Il s’incarna en Inde vers 14 500 avant JC., comme cultivateur et gardien de troupeau. Il a eu pour sœur Krishnamurti et avec elle (lui) ils firent un périple pour apprendre des connaissances auprès d’une communauté héritiaire de connaissances Atlantes. Il se fit moine là bas.
  
  Il s’incarna en 13 600 avant JC à Poséïdonis et devint roi et gouverna sagement. En 12 800 avant JC il est l’un des fils du maître K.H.. Vers 12 090 avant JC il nait au Pérou et a comme frère l’inca Morya.
  En 9 500 avant JC, il naît en Atlantide (Poséïdonis) un peu avant l’engloutissement de Poséïdonis, décrit par Platon.
  Il s’incarne en Inde en 8 600 avant JC, 7 700 avant JC et en Egypte en 6 900 avant JC ; en Inde en 5 600 avant JC, 4 900 avant JC ; puis en Egypte en 4 000 avant JC et en Inde en 2 100 avant JC comme fils diu Maître Jésus (encore !).
  
  En 1 500 avant JC il est le tuteur de l’un des zoroastres. Il s’incarne ensuite comme disciple intime de Pythagore (du nom de Clinias) (Pythagore qui est une i ncarnation du Maître K.H.). Il fonda une école Pythagoricienne secrète à Athènes. Devenu Maître, D.K. indiqua qu’il n’eut que deux incarnations en occident car il était adepte de la quatrième race racine.
  
  Il se réincarna aux Indes en moine contemporain du Bouddha Gautama ; il s’appelait Kharmajyoti et répandait l’enseignement du Bouddha en coopération avec un autre moine.
  
  Il naquit au 5ème siècle après JC en Inde où il prit le nom de moine de Asanga (il vécut jusqu’à l’âge de 140 ans). Il cherchait désespérément à pénétrer la doctrine du vide (depuis plusieurs vies) et il finit par rencontrer le Bodhisattva Maitreya dans ses voyages d’esprit où les enseignements secrets tant cherchés furent révélés. Il entra en contact avec les Maîtres de la GLB de l’époque et fut instruit. Il atteint la 4ème initiation avant la fin de sa vie après une vie remplie de travaux uniquement spirituels. Son Maître spirituel était le Maître K.H..
  
  Il s’incarna au Tibet dans sa vie suivante, près de la demeure de son maître (K .H. était devenu Maître avant D.K.) et il finit le travail spirituel engagé pour devenir lui aussi Maître de Sagesse. Il travaillait avec beaucoup de zèle et fut surnommé par les Maîtres « le messager des Maîtres », toujours prêt à des missions de transmission de savoir. Il présidait des groupes de lamas tibétains parfois et continue ce genre d’activité qui lui plaît à titre personnel.
  
  Il travaille de nos jours à aider les chercheurs de vérité dans les grands laboratoires du monde et avec ceux dédiés à la guérison et à la consolation des maux du mondes (il aide la Croix Rouge par exemple, de façon spirituelle). Il a la charge de prendre des disciples avancés dans son ashram pour soulager les Maîtres Morya et K.H.. Il est très érudit et c’est lui qui fut chargé de dicter les éléments de connaissances cosmiques à H.P. Blavatsky, dont est sorti la Doctrine Secrète.
  Il est le dernier des Adeptes à avoir reçu la cinquième initiation qu’il a reçu seulement en 1875 et il occupe toujours le corps physique dans lequel il a eu cette initiation. Il commença son travail avec H.P. Blavatsky à peine son initiation obtenue, comme premier service rendu.
  
  Il contacta Alice Bailey en 1919 pour la poursuite de ce travail, ayant vu que le résultat de la Doctrine secrète était trop hermétique. Alice Bailey refuse, ne désirant pas répandre des écrits occultés dont elle critiquait l’existence même dans les diverses écoles qui en distribuaient. Il a dû la convaincre de le faire à l’essai pour un mois et de voir si les informations diffusées lui semblaient de qualité suffisante pour poursuivre ou pas. Elle a finalement été enthousiasmée et a fait le travail jusqu’au bout durant 30 ans. La dictée eut lieu comme pour H.P. Blavatsky physiquement parfois (il y eut des RDV au Tibet) et télépathiquement lorsque la distance était là. Lorsqu’elle eut achevé le travail en 1949, elle décéda le mois suivant.

----

SUITE à venir

J’ai pensé dans un premier temps ne pas intervenir car ce n’est visiblement pas le sujet ici.
Juste quelques questions en passant, pour ne pas laisser le lecteur non averti au sujet de Krishnamurti, sur une impression un peu rapide de son enseignement.
Pourquoi a t il jeté le bébé avec l’eau du bain ? c'est en fait le cœur de son enseignement.
Ces questions s’adressent au lecteur, comme au rédacteur, et les réponses ne regardent que soi.

Quelle connaissance directe, c’est à dire pas une connaissance de seconde main à travers ce que d’autres ont pu dire ou écrire mais personnellement quelle connaissance directe as-tu de tout ce qui est dit ici ?

Pourquoi as-tu besoins de connaître tout cela ?

Et enfin quelle est ta recherche profonde (dans la vie)?

Après avoir pris le temps de l’exploration en soi, on comprendra pourquoi, le bébé , l’eau et la baignoire ont été jeté.

De mon côté j'ai déjà répondu à ces mêmes questions que tu m'as déjà posé il y a longtemps, qui entendaient clairement que pour toi la connaissance en matière spirituelle est superflue et pas utile au progrès.

La réponse ce sont les yogi eux-mêmes qui te la donnent (et j'avais donné la même avant d'avoir lu ces informations, qui prouvent bien que mon intuition de vue à ce sujet était sur une voie générale; puisqu'à part le terme de Jnâni-Yoga que je ne connaissais pas j'en ai dit exactement la même chose que ce qui suit): le Jnâni-Yoga est l'une des formes qui permet d'atteindre le but; elle consiste à réfléchir de façon profonde sur les connaissances spirituelles. Ce n'est peut-être pas ta façon, mais c'est la mienne; et celle de millions d'autres (je dirai potentiellement de milliards d'autres, le mot million étant donc sous-évalué puisqu'il n'y a que 3 grandes voies majeures, les autres étant des variantes de ces 3 voies; et 7 milliards d'humains; en mettant de côté ceux qui auront inventé leur propre voie).

C'est d'ailleurs la raison pour laquelle il existe des enseignements spirituels de profondeur qui sont délivrés depuis des éons dont on retrouve trace dans les Védas, dans la Kabala juive et d'autres traces anciennes de connaissances; et que ces enseignements continuent à être délivrés de hautes sources depuis le siècle dernier car justement le mental de l'humanité est assez avancé pour que la voie du jnâni-Yoga soit fortement utilisée (d'ailleurs notre race humaine actuelle est axée sur le mental;, donc elle aura propension à cela). La voie la plus rapide reste celle de la dévotion (Bhakti-Yoga); mais à moins d'être une âme de 6ème rayon ou 7ème rayon, tu auras du mal à suivre cette voie. Avec une âme de 2ème, 3ème, 5ème rayon tu suivras facilement le Jnâni-Yoga.

PS: l'écrasante majorité des âmes humaines vivant actuellement est de 2ème rayon car c'est le rayon prédominant dans le système solaire pour l'ensemble des rondes actuelles, c'est à dire depuis des milliers de milliards d'années et pour encore des milliers de milliards d'années.

Après une âme de 2ème rayon peut suivre le Karma-Yoga (Krishnamurti par exemple) et inversement une âme de 6ème rayon peut suivre le Jnâni-Yoga; et il y a aura naturellement plus d'affinité avec une voie en fonction de ses activités des vies précédentes. Pour celui qui n'a pas d'antériorité (plutôt vierge) l'affinité sera plus naturelle avec la méthode la plus proche de son fonctionnement interne réel.

Je ne suis pas un dévot (certains le sont) comme ceux qui font le Bhakti-Yoga; ni quelqu'un qui va pratiquer le Karma-Yoga comme le faisait Krishnamurti (agir à chaque instant pour ne pas créer de karma en se détachant du monde) et le fait que lui ou un autre ait suivi une voie n'indique pas que cette voie soit celle que chacun des autres doit suivre.

La connaissance spirituelle et la réflexion profonde sur elle (ajoutée à la méditation comme dans toutes les autres voies) est une des voies qui convient à fortiori à tous ceux pour qui la recherche utilisant le mental convient.

Non effectivement je ne suis toujours pas convaincu que le mental arrivera à résoudre tous les problèmes qu’il a engendré et qu’il engendre tous les jours.
C'est d'un manque d'Amour et de simplicité dont nous souffrons, pas d'un manque de mental.
Après tout dépend ce que chacun place derrière les mots...

Idée fausse, souvent véhiculée au sujet de K.
Je dirais plutôt vivre pleinement et intensément la vie, contrairement à nous qui ne vivons que partiellement conscient.
Et en ne créant pas d’attachement justement grâce à cette implication profonde dans la vie, ce qui est complètement différent que se détacher du monde.

Ce n'est en rien ce que suggère la voie du Jnana-Yoga ni ce que j'en ai pensé et dit lors de nos échanges à ce sujet.
Le mental n'est pas là pour résoudre les problèmes, mais la connaissance spirituelle par le mental mène sur une des voies qui font chercher le suprême. Lorsqu'on cherche le suprême; on cherche l'amour puisque c'est sa caractéristique principale pour nous.

Le travail consiste à se sonder intensément et profondément dans son intérieur avec attention sur chacun des réactions. Par exemple quand on se met en colère, s'observer et se questionner: "qu'est-ce qui se met en colère?"
Dans les méditations abstraites, réaliser que dans l'univers tout dépend de tout.


Il utilise me mental pour le guider sur la voie; mental qui sera ainsi ensuite lâché: c'est utiliser l'outil même qui doit être abandonné pour lever le voile. Ce n'est pas moi qui l'ait inventé.

Que la voie ne te convienne pas n'est pas un souci; c'est une voie qui convient à beaucoup. Le tout est de laisser chacun pratiquer la voie qui lui convient sans imposer une voie donnée parce qu'elle nous plaît mieux.

Krishnamurti qui dénonce tout forme de suivi d'un gourou pour l'apprentissage spirituel était un chéla aux services d'un gourou dans sa vie précédente qui lui a permis d'en arriver là où il était. Il dénonce toute forme de connaissance comme guide de voie. Certainement qu'il peut appliquer à lui-même et à ceux qui en sont arrivés à la 4ème initiation car ils ont déjà bénéficié de ces outils (ces béquilles) dans de multiples vies passées qui ont été INDISPENSABLES pour en arriver là où il est; aussi pour 7 milliards - 400 autres pas arrivés à ce stade ce qu'il indique n'est PAS LA voie pour arriver au but; ce n'est que SA VOIE à ce moment précis de son existence. Cela peut aussi être une voie temporaire pour x ou y, qui sera remplacée par une autre une autre vie ou dans la même vie, pour continuer à avancer: chaque voie est utile à un moment donnée de chaque personne, sur son avancée.

Ce que tu dis là est exactement ce qui est indiqué par les hindouistes sur la voie qui permet de ne pas créer de karma. C'est juste exactement ce que je disais et que tu penses contredire en le réaffirmant. Mais bon pas grave si on n'est pas d'accord sur la définition d'un terme.

Les hindous disent (lis mes textes précédents, c'est clairement indiqué) que c'est le non attachement aux résultats des actions qui permet de ne pas créer de karma. Ce que tu viens de dire..; après que ça soit indiqué "pour vivre pleinement heureux" c'est comme tu veux, mais c'est l'exact chemin de la non création de karma. Il fait du karma-Yoga

...suite...

---

Le Maha choan

Il est le représentant de l’Intelligence au sein des races humaines. Il renforce le lien entre esprit et matière. Il est une sorte d’équilibre synthétisant les quatre départements mineurs qui vont suivre.
C’est le Maître Rakoczi, ou Maître R. , qui a été connu aussi sous le nom de Comte de St Germain qui est le Maha Choan actuel.

Travaille avec lui le Maître Vénitien (qui est née à Venise dans sa dernière incarnation terrestre avant sa libération), qui est le plus beau des maîtres, fort et grand, barbe ondulée et cheveux flottants ; comme le Manou ; il a les yeux bleus.

On trouve aussi les deux Maîtres Anglais, dont l’un des deux réside en Grande-Bretagne et est responsable de son évolution. Ce dernier a permis l’éveil des couches sociales les plus défavorisées de la population du globe au tout début de l’ère de l’industrie. Il a permis que soit faite l’éducation des masses avec une poignée de disciples qui ont travaillé sur le terrain. Il s’occupe avec son Ashram des riches industriels pour éveilleur leur âme et agit sur les travaillistes pour créer plus de partage égal.

« Le Maître qui s'occupe spécialement du futur développement des affaires raciales en Europe et de la croissance mentale en Amérique et en Australie est le Maître Rakoczi. Il est hongrois, et habite dans les Carpates ; Il fut à un moment donné une figure bien connue à la cour hongroise. On peut trouver des références à son sujet dans de vieux livres d'histoire ; Il occupait une position très en vue lorsqu'Il était le comte de Saint-Germain, et avant cela lorsqu'Il fut d'abord Roger Bacon et ensuite Francis Bacon. Il est intéressant d'observer que, au moment où le Maître R. s'occupe sur les plans intérieurs des affaires d'Europe, son nom en tant que Francis Bacon apparaît aux yeux du public dans la controverse Bacon-Shakespeare. C'est un homme plutôt petit, maigre, avec une barbe noire en pointe, et des cheveux noirs et lisses ; contrairement aux Maîtres précédemment cités, Il ne prend pas autant d'élèves. Avec le concours du Maître Hilarion, Il s'occupe maintenant surtout de la plupart des élèves sur le troisième rayon, en Occident. Le Maître R. est sur le septième rayon, celui de l'Ordre "Cérémonial" ou de la Magie, et Il travaille surtout par le rituel ésotérique et le cérémonial, étant vitalement intéressé dans les effets jusqu'ici non reconnus, de cérémonial des francs-maçons, des différentes fraternités et des églises de partout. Dans la Loge, on l'appelle d'habitude "le Comte" ; en Amérique et en Europe, Il œuvre pour ainsi dire comme administrateur général à l'exécution des plans du conseil exécutif de la Loge. Certains des Maîtres forment un groupe intérieur autour des trois Grands Seigneurs et se réunissent très fréquemment en conseil. »

Il s’occupe du département du 3ème rayon (comme Maha Choan), et a laissé celui du 7ème rayon (celui sur lequel vibre son âme) en charge à un autre Maître non mentionné.

Une incarnation du Maître R. était en Amérique du Nord en 22 605 avant J.C. où il était prêtre du temple de la cité aux portes d’Or.
Vers 20 400 avant JC il était grand prêtre d’un temple en Birmanie. En 18 200 avant JC il était souverain d’une partie d’une île qui est maintenant un désert au Maroc (avant changements géographiques) et prêtre en même temps.

Il fut gouverneur de la Cité aux portes d’Or et y mourut en 16 811 avant JC. Il s’incarna dans le corps d’une femme et eut le Maître K.H. parmi ses enfants.
Puis il vécut au Pérou en 12 000 avant JC environ dans une civilisation d epaix qui dégénéra au fil du temps.
Il s’incarna en Chine vers 10 800 avant JC, en Crète vers 2 900 avant JC.

Il s’incarna comme St Alban qui mourut en martyre en 303 de notre ère (un saint reconnu par l’église). Il s’incarnat en Proclus en 412 à Constantinople (et fit partie d’un groupe qui étudiait les travaux occultes de Pythagore ; il était disciple de Syrianus).

Il s’incarna comme Roger Bacon (initié 2.6 selon la liste de B. Creme) en 1214 après JC où il fut un maître très érudit à l’université d’Oxford (il était le père de la science expérimentale). Il fut aussi grand alchimiste à cette époque ; ses recherches furent condamnées par l’église. Il s’incarna comme Christian Rosenkreutz en 1375 où il enseigna la connaissance Rose-Croix à des élèves.
Il s’incarna ensuite comme Francis Bacon (initié 3.7 selon la liste de B. Creme) qui travailla aussi avec les rosicruciens. Il eut une très grande influence comme imperator de l’ordre.


Il s’incarna comme le fils aîné de François II Rakoczi en 1696 en Transylvanie; et s’est ensuite pris incarné comme Comte de St Germain et il est apparu dans les cours hongroises de 1777 à 1778. Il serait mort en 1784 officiellement, mais il apparût en 1785 publiquement, et de là il apparut régulièrement à des âges différents (plus jeune, plus vieux) car il semble que ça soit dans sa vie comme Comte de St Germain qu’il ait pris la 5ème initiation et donc capable ensuite de créer un corps de Mayavirupa. Il serait alors resté dans les Carpates en se faisant appelée Rakoczi.

Le Maître Sérapis, Choan du quatrième département

Il instruisait personnellement le colonel Olcott (un des deux co-fondateurs de la société théosophique) lorsque le Maître Morya ne le faisait pas.

Il consacré actuellement son temps à s’occuper des Devas et des Anges, à leur évolution (c’est un règne totalement différent et parallèle au règne humain) ; pour que par leur entremise, il puisse y avoir de grandes révolutions artistiques dans le monde (musique, peinture).
Il est de teint blond, grec de naissance ; d’une grande noblesse et d’allure ascétique.

Le Maître Hilarion, Choan du cinquième département

C’est un Maître d’origine grecque. Sa dominante est la science. Il inspira « La voie du silence » à H.P . Blavatsky et « La Lumière sur le Sentier » à Mabel Collins. Il est de nos jours dans un corps Crétois et est concerné par toutes les grandes découvertes, surtout dans le domaine aéronautique. Il est responsable de la recherche scientifique dans le monde et de sa juste utilisation.

« Il est l'énergie qui, à travers ses disciples, stimule partout les groupes de Recherches Psychiques, et c'est Lui qui, au moyen de certains de Ses élèves, lança le mouvement spirite. Il observe tous ceux qui sont des psychiques d'un ordre élevé, Il stimule le développement de leurs pouvoirs pour le bien du groupe ; avec l'assistance de certains dévas du plan astral, Il travaille à ouvrir aux chercheurs de la vérité, ce monde subjectif qui se trouve derrière le monde matériel. »

Il aide le Maître Jésus lorsque ses fonctions lui laissent le temps ; pour instruire dans le sixième département. Il aide aussi les Maîtres anglais et le Maître R. à la fondation d’une école ésotérique en Occident pour instruire les initiés en rapport avec la future 6ème race racine. Il prépare aussi les conditions de venues de certains membres de la Hiérarchie en Europe et en Amérique du Nord.

Il est d’apparence jeune, a un visage du style grec ancien. Il fut Paul de Tarse, le futur St Paul, et avant cela le philosophe grec Jamblique ; il écrivit alors « une vie » de Pythagore.

Le Maître Jésus, Choan du sixième département

Quelques incarnations (pas toutes, il y a certainement des trous) :
Il fut présent dans le temple où enseignait le Maître Surya dans son incarnation en 22 605 avant J.C.
Il fut chef et prêtre d’une communauté en Inde en 21 780 avant J.C.
Il fut grand-prêtre en Indes centrales en 20 500 avant J.C..
En 18 850 avant J.C. il fut la fille du Maître Morya.
En 18 200 avant J.C. il fut savant et saint homme à l’emplacement actuel du Maroc et de l’Algérie. Il avait le don de guérir.

Il fut la partenaire du Maître K.H. en 16 800 avant J.C. à Poséïdonis dont on a déjà parlé (dernière île rescapée de l’Atlantide dont parle Platon), et la partenaire du Maître Morya en Asie Centrale en 15 900 av JC. Il fut incarné au Pérou en 12 000 avant J.C. En 10 450 avant J.C. il s’incarna encore aux Indes près de l’actuelle Puri où il fut un grand chef aryen puis législateur et grand prêtre d’un temple où il était considéré comme un grand saint et grand sage.

Il s’incarne ensuite en Egypte en 7 000 avant J.C. ; aux Indes en 5 600 avant J.C. et 4 000 avant J.C. ; puis en Egypte en 2 200 avant J.C.
Il fut Josué, celui qui fit tomber les murs de Jéricho (avec des trompettes selon une connaissance sur le son et les vibrations qui lui avaient été transmises par des prêtres initiés de a secte des Esseniens), et qui fut choisi par Yahvé pour conduire le peuple hébreux à la mort de Moïse.

Puis il fut Josué d’Esdras ù il reçut la troisième initiation (la transfiguration).Puis il fut jésus le nazaréen, celui qui est connu comme Jésus-Christ. Il est né dans la secte essenienne (et comme logique de ses incarnations passées et du karma lié chez les hébreux) et confié à l’école du Carmel à l’âge de six ans, alors qu’il s’appelait Joseph (et ces informations datent d’avant le livre de D. Meurois et A. Givaudan qui raconte la même histoire « De mémoire d’Essennien » ; on parle d’informations provenant d’autres sources.

Jésus fut lié au Christ (le Maître Surya, alias Maitreya dont il recevait les canalisations lorsqu’il était prêtre saint dans d’autres vie, karma lié là aussi avec cet être qui était devenu maître avant lui ; en alliance avec le Christ solaire, une émanation du Christ cosmique, force de lumière et d’amour de très haut niveau). Il prit la quatrième initiation lors de sa mise en croix, lorsque le Christ solaire, qui était liée au christ historique (Surya), se détacha de lui pour un nettoyage énergétique de la Terre en s’expulsant ainsi que les débris éthériques vers l’espace. Delon les archives Esseniennes et rosicruciennes (et les dires des Meurois-Givaudan aussi, donc trois sources) Jésus ne mourut pas sur la croix (sa mort était initiatique seulement, son initiation) et il vécut ensuite au Mont Carmel où il s’éteignit.

Puis il fut Apollonius de Tyane, sa dernière incarnation, très peu de temps après. Sa naissance fut l’objet d’un miracle, comme pour tous les avatars d’ailleurs. Il était fervent disciple de Pythagore (le Maître K.H.) et prêcha sa philosophie et sa sagesse durant sa vie. Il alla s’informer de la science des brahmanes en Inde, alla au Tibetet rencontré des personnages qui l’amenèrent sur le chemin de sa dernière initiation, la cinquième qu’il prit dans cette vie là et devint alors lui aussi un Maître de Sagesse (où un libéré vivant ayant réalise le Soi). A partir de son initiaion il a manifeste des siddhis incontestables ; comme lorsqu’il se dématérialisé après avoir été arrêté et condamné à mort par un despote (un empereur) : il disparut devant les yeux de tous. Il pouvait alors, comme tous les maitres, matérialiser et dématérialiser son corps qui était alors stocké sous forme d’énergie dans les mondes spirituels (corps de Mayaviroupa, créé comme un corps d’illusion dans le monde physique quand nécessaire). Il devint le Maître Jésus (nous l’appelons ainsi car c’est cette incarnation qui nous a le plus marqué ; lui s’appelle peut-être lui-même autrement !)

Ceci est intéressant si on considère qu’il était déjà un être avancé sur le chemin spirituel de manière suffisante pour être un saint homme qui guérissait et qu’il a encore eu de nombreuses incarnations avant d’arriver à la libération. Cela relativise un peu tous ceux qui s’illusionnent en pensant être arrivés à leur dernière incarnation alors qu’ils ne font que découvrir le chemin spirituel. De plus les incarnations données ne sont en rien la liste exhaustive, seulement les vies des 22 derniers milliers d’années.

Il semble qu’il puisse avoir été l’avatar de Vishnou Ramanuja (étant liée directement à la force christique solaire ou cosmique à laquelle il pouvait se lier pour une mission d’enseignement sans devoir passer par un maître pour ce faire, comme à l’époque où il était lié à Surya qui jouait l’intermédiaire).

Aujourd’hui le Maître Jésus s’est créé un corps Mayavirupa syrien dans lequel il vit ; habitant quelque part en Terre Sainte ; Il semble qu’il ait décidé, exceptionnellement (ça ne se fait pas, sauf avatara) de s’incarner dans un corps physique de façon normale, avec plusieurs de ses disciples, pour effectuer une re-spiritualisation des églises (pour évacuer un karma qui s’est créé indirectement par la création des églises suite à son passage sur Terre.

Ne pas oublier que d’aussi haut que puisse être une entité, si elle crée du karma sur Terre, alors elle aura beau avoir réalise le Soi, elle se ré-enchaîne à la planète et dit libérer ce karma. Un enseignant de l’humanité a toujours ce danger et il doit consumer le karma créé s’il veut se libérer de la planète pour poursuivre son évolution ailleurs ; même si il est hautement initié (en général c'est le danger de venir sur Terre alors qu'on a été libéré: de se ré-enchainer quelque peu; alors beaucoup réfléchissent avant de prendre la voie du service...). Seul l’avatar de Vishnou=Christ cosmique ou dit « de synthèse » (=Christ solaire pour nous, représentant pour le système solaire du Christ cosmique) peut se permettre de ne pas créer de karma, car c’est la puissance divine supérieure qui se connecte au maître incarné qui assume le karma créé et seulement pour sa partie à lui; et ce karma là, elle le gère car nous sommes la création du Logos solaire.

En ce moment il est donc avec nous.

----

SUITE à venir

Voilà c’est exactement ça, le mental qui constate que sa vie est terne et cherche quelque chose de transcendant : L’Amour ou Dieu.
Le problème cherche une solution.
après je ne ferais que te paraphraser avec mes mots. sans intérêt.
Content de lire ton dernier message où ce que tu dis de la tradition est finalement proche de ma recherche et de l'enseignement de Krishnamurti.
Ce qui ne m’étonne pas vu ce j’ai pu capter dans des causeries de K avec des Indiens.
Donc Krishnamurti est une tradition revisitée et débarrassée du folklore qui n'est pas vraiment utile à l'avancée.


Chacun est libre mais ça me fait de la peine de voir des gens se perdre dans quelque chose de compliqué alors qu’il y a plus simple, et qui est déjà assez compliqué comme ça.
Krishnamurti est un enseignant récent avec un langage récent, sans folklore, pas déformé par des disciples. Il y a des vidéo et des bandes audio pour les anglophones. Sinon c’est en livre.
Tous les autres enseignants spirituels ont été déformés par des disciples ou par eux même (et oui toujours le mental…).
Ça n’empêche pas qu’il y a de la vérité dans tous les enseignements. En plus ou moins concentré, c’est tout.
Après chacun voit, je ne peux rien dire de plus.
L'objectif étant de franchir les dernières étapes seul, sans béquille, puisqu'il ne peut en être autrement.
donc Krishnamurti et tout enseignement spirituel ne sert à rien !

Il ne dit pas vraiment ça.

Je le cite d'un livre de lui que j'ai sous la main:

Le Maître en question est le Maître spirituel de la personne, chaque disciple étant suivi par un Maître, que ça soit de près ou de loin. Krishnamurti dit donc lui-même l'importance d'avoir un enseignant spirituel; et le détachement n'est qu'utile à ce travail aidé par un enseignant; qui dispense les connaissances spirituelles utiles.

D'ailleurs il a indiqué lui-même qu'il a pour Maître Koot-Humi, le Maître K.H.

En ce qui concerne les initiations, il partage complètement le système et d'ailleurs il réplique ici dans ce sens:

A préciser aussi que Krishnamurti a sa 4ème initiation à la fin de sa vie; tout le reste du temps il n'était donc qu'un initié de 3ème degré (avancé) et il a pu apprendre de l'expérience personnelle qu'il a eu avec les dévots pour dépasser certaines choses. Il était là lui aussi pour apprendre, même si il a beaucoup à apprendre à ceux comme nous qui sont bien au-dessous.

Ne te formalise pas, c’était une petite blague ne forme de provocation. Il y avait un smiley.
Un enseignement est nécessaire jusqu’à un certain niveau après c’est forcement en solo.
Tout le travail de prise de conscience, d’introspection, de méditation, personne ne peut le faire à notre place.
Sinon ce n’est plus du jeu !
C’est cela que je voulais dire.

Je pense connaître l’œuvre dont tu tire la citation, c' est aux pieds du maître ?

Je pense que cette œuvre a été écrite quand K était encore dans le giron de la société de Théosophie. Il faudrait savoir si elle a été rédigée avant 1929 ( ?).
Cette œuvre de colle pas du tout avec la suite de sa vie et de son enseignement, c’est mon avis.
Il y a eu un basculement à la mort de son frère.
Puis ce qu’il a appelé le « processus », assez douloureux physiquement selon les témoignages, où des entités venaient lui provoquer des mutations dans son corps le soir afin qu’il puisse avoir les moyens d’accomplir sa destinée. Il méditait beaucoup aussi à cette époque et commençait à fusionner avec le tout.

Il a eu une évolution progressive tout au long de sa vie, un affinage, je dirais.
Très tôt (vers l'age de 30 ans environ), il a rejeté toute tradition en bloc.
Ça lui a été reproché. Un jour un Indien lui a dit :
K rejette la tradition, il est monté au sommet, il a jeté l’échelle et dit maintenant, regardez comme c’est facile.
Ce à quoi K a répondu.
Pas besoin d’être Thomas Edisson pour allumer la lumière.

Sous entendu, il a fait un travail de débroussaillage, il nous donne le fruit de ce travail, nous ne sommes pas obligé de passer par les mêmes étapes que lui.
Je le pense aussi, ai-je raison, mystère ?!

K précise que pour aborder son enseignement il faut commencer par la fin , par ses derniers livres qui sont des retranscriptions de causeries, en général. donc fidèles à sa parole.
il a très peu rédigé de livre à ma connaissance car cela lui demandais un temps fou, il préférait enseigner en live et qu'on retranscrive pour lui.

Non, ce n'est pas aux pieds du Maître (où il parle de son Maître Koot-Humi) mais "Pour devenir disciple", écrit d'après des propos qu'il a tenu en 1924; il avait 29 ans et donc tout à fait l'âge de raison et même bien plus.

Et oui, mes citations étaient bien destinés à te faire bondir un peu puisque il parle du service au Maître comme moyen le plus important d'avancer; alors que bien des années plus tard il dit qu'il ne faut suivre aucun Maître.

Le fait qu'il puisse dire une chose puis son contraire montre bien l'impermanence de ses idées qui ne sont donc que des opinions humaines. C'est ce à quoi je voulais t'amener: il ne détient absolument aucune vérité; ni dans le premier cas, ni dans le cas contraire; il ne fait qu'exprimer sa pensée, son ressenti suite à ses expériences et en rien l'accès à une vérité suprême.

C'est justement ce que soulève l'hindouisme: la vérité suprême est permanente; ce qui peut changer de contenu n'est pas vrai, c'est Mâya (illusion); ce qui peut s'acquérir peut se perdre. Krishnamurti peut rechanger d'avis complètement ensuite; puisqu'il est décédé, dans sa vie suivante. Ou est la vérité? Pas dans ses propos. Il ne fait que se construire une image de vérité conforme à ses expériences du moment et qui l'aident dans le moment qu'il vit à avancer vers le moment suivant. Si d'abord l'image nécessite un Maître pour avancer, puis l'inexistence de tous Maîtres pour avancer plus tard après d'autres expériences; elle peut re-nécessiter encore une chose et son contraire par la suite.

C'est donc là que je pointe le doigt: TOUTES les informations sont des informations utiles tant qu'elles font progresser sur la voie; car aucune d'elle n'est la vérité suprême puisque celle-ci ne peut être accédée que par l'Atman (l'âme) qui accède à ce qui EST de façon permanente, au-delà de toute Mâya, et qui ne peut être décrit par aucune voie ou enseignement. Les enseignements ne sont que des façons limitées par la Mâya (et contenant donc toutes une vérité relative changeante) d'amener la personne à prendre un chemin qui lui donne accès pleinement à son Atman qui lui seul lui révèlera la vérité inchangeante.

Ainsi c'est pourquoi l'hindouisme dit que toutes les religions sont bonnes et que c'est la "religion" la plus ouverte au monde en professant cette affirmation. Car chacun se place dans le système religieux ou spirituel qui lui convient à l'instant T pour progresser dans l'instant T tel qu'il est à cet instant T. Et si il a du discernement plus que la moyenne, cette personne ira prendre dans TOUS les systèmes spirituels ou religieux (ou du moins le plus possible mis à sa connaissance) pour en fait un synchrétisme qui lui donne une voie encore plus affinée proche de ce dont il a besoin à ce moment là.

En effet il faut voir chaque système spirituel ou religieux comme une case colorée donnée, d'une couleur fixée; et la personne comme une couleur non calibrée, et pour trouver l'enseignement de la même couleur qu'elle, soit elle prend le tiroir coloré de la couleur la plus proche (comme un gabarit de couleur) pour s'y associer temporairement (pour certains le temporaire c'est une vie entière, pour d'autres quelques années); soit elle va piocher de la couleur dans plusieurs tiroirs pour faire elle-même le mélange qui donnera une couleur résultante bien plus proche de sa vraie couleur, donc bien plus adapté à son évolution à ce moment là.

Se limiter à Krishnamurti comme seule source, ou au Christ comme seule source, ou au Bouddha comme seule source, etc c'est se limiter à une seule couleur qui ne nous est pas conforme; et donc perdre l'opportunité d'une compréhension mieux adaptée à l'échelle de notre évolution personnelle où nous nous situons à l'instant t. Il faut donc ne pas rejeter tous, mais au contraire accepter tous, en sachant que chacun est Mâya, donc erreur en tant qu'énonciation de la vérité absolue, mais que comme Mâya est Dieu voilé se rendant inaccessible de façon directe, chacun est Dieu et donc dans chacun il y a une part de vérité qui permet de construire un chemin vers la libération.

Au lieu de tout jeter, il faut tout prendre; mas ensuite choisir un morceau de chaque correspondant à une cohérence personnelle. Et avec le changement interne dû aux expériences, à l'avancement, refaire la nouvelle pioche partout pour refaire le nouveau mélange plus adapté à notre nouvelle couleur qui a un peu changé.

LightInWay

Énorme travail comme d'habitude quand tu abordes un sujet qui te passionne...
Tu as la tête dans "la gueule du tigre", quoi que tu fasses c'est parti

Les religions partent du principe d'un après... donc forcément d'une réincarnation ou pas, suivant certaines complications du à leurs auteurs... Cela implique une personnalité, un ego, une entité... etc

Ramana Marashi parle de philosophie de vie reposant sur le soi, que tu ne peux voir que si le "qui suis-je" a trouvé la réponse....
La réponse c'est "rien", mais il faudra passer par la case expérimentale, analyse personnelle et l'avoir vu de ses yeux...... et pas lu , ce ne sera pas possible pour tout le monde, mais tout le monde s'en fout...

il ne peut y avoir de réincarnation s'il n'y a personne pour s'incarner....
je n'engage personne sans jeu de mot sur cette voie, mais c'est pourtant la seule, le reste ne sont que des croyances...

Il y a bien un brahman et c'est tout, toi et le grain de sable (même combat) faisant parti du tout
difficile pourtant de se mettre au niveau du grain de sable
Beaucoup moins si tu fais partie d'un tout..
Il y a bien un brahman et c'est tout... pas un toi et pas un grain de sable...
c'est ça le bonheur....

A++

De mon côté je ne peux pas voir les choses ainsi. En effet l'histoire des béquilles telles que je les énoncées n'a pas du tout cette signification là, que je résume en une phrase: "si on peut donc faire sans les béquilles, pourquoi avoir les béquilles, faisons simple en faisant tout de suite ce qu'il faut."

Je vais faire une analogie pour bien m'expliquer. Tu es scientifique donc tu sais de quoi je vais parler.

Admettons qu'un élève de 6ème aille voir un élève de Terminale S qui lui explique qu'on peut calculer toutes les aires et les volumes qu'il apprend et apprendra tout le long de sa scolarité par des intégrales. Il pourra aussi lui dire "Plus jamais il ne faudra calculer un seul volume par une formule barbare à apprendre qu'on a du mal à mémoriser, il faudra toujours calculer par l'intégrale et on trouvera toujours la réponse, par une voie unique et simple, supérieure à toutes ces formules qui encombrent l'esprit inutilement et de plus empêchent de voir ce qu'il y a derrière.

Alors l'élève de 6ème pourra dire "ben voilà, moi je n'apprendrai aucune formule et je ne ferai que des intégrales, pourquoi faire des choses complexes avec 50 (j'abuse!!) formules en tous genres quand une seule suffit". C'est exactement la même réflexion que "enlevons les béquilles tout de suite."
Mais non, car les béquilles ne sont pas optionnelles; elles te sont indispensables au niveau auquel tu te situes.

Pour revenir à l'exemple de l'élève, si il est vrai qu'au niveau où est arrivé celui de Terminale S il pourra abandonner définitivement les anciennes formules et les oublier pour faire usage d'un outil supérieur et clamer à tous que voilà maintenant la seule chose à faire qui était en fait l'unique bonne chose pour tout calcul de volume; cette déclamation ne sera jamais bonne à prendre que pour ceux qui comme lui sont en Terminale S ou éventuellement en 1èer S, bons élèves pour apprendre et comprendre la notion d'intégrale par eux-mêmes et pouvoir l'appliquer. Mais cela ne sera jamais bon à prendre pour le petit 6ème qui est bien loin des niveaux d'avancées dans ses compétences, connaissances et maîtrise mathématique pour pouvoir espérer seulement arriver aux prémisses des éléments qui permettraient de commencer à voir la définition d'une intégrale. Comme il s'illusionnerait lui-même en prenant cette déclamation de l'élève de Terminale pour lui.

Il a besoin, au niveau où il est, de ces formules de calcul d'aires et de volumes, et même il va continuer à en apprendre d'autres. Et avec, il pourra effectuer des exercices de raisonnement de géométrie et pourra faire avancer sa pensée et son raisonnement; il pourra ainsi continuer à apprendre encore d'autres vérités provisoires pour continuer encore à apprendre et se former jusqu'au jour où il pourra alors comprendre la porté de la déclamation de l'élève de Terminale S et l'utiliser. Bien sûr, il peut d'ores et déjà croire qu'il a compris, l'élève de Terminale peut lui lui expliquer "avec les mains" et l'élève de 6ème, parce qu'il ne se rend pas compte du chemin manquant entre lui et cet élève de Terminale va croire qu'un regardant ça sérieusement il saura faire lui aussi; mais il n'en est rien.

Mon analogie me semble claire pour expliquer pourquoi les béquilles ne PEUVENT pas être enlevées pour tous ceux (dont nous faisons tous partie ici, rassurez-vous tous) qui sont encore bien en-dessous de la 2ème initiation et arrivés après la 3ème nous pourrons envisager de lâcher ces béquilles. Si les discours peuvent donc paraître simples; ceux à qui ils s'adressent ne sont pas la population globale, mais la frange ultra minoritaire supérieure dont aucun des lecteurs à exceptions près ne fera partie. Les solutions proposées dans les points de vue ne permettront donc pas la progression des autres qui vont seulement s'illusionner sur leurs avancées sans béquilles.

C'est la raison pour laquelle il y a des enseignements spirituels depuis des milliers d'années partout sur la planète.

Question: crois-tu que finalement il fallait que tu te dises qu'il n'y avait pas besoin de béquille pour que tous ceux qui ont envoyé les leur depuis les hautes sphères spirituelles depuis ces milliers d'année à travers les civilisations puissent ne pas y avoir pensé auparavant et auraient pu s'éviter tout ce travail? Je sais bien que ce n'est pas ce que tu as dit, mais c'est pour pousser l'idée jusqu'au bout et la question n'était que rhétorique.

C'est justement parce que l'idée est si facile et simple et qu'elle n'est pas usitée qu'elle a déjà été pensée et rejetée comme inadéquate à l'humanité dans son ensemble. Alors bien sûr il faut des façons de faire pour chaque échelle; mais il faut surtout que chacun regarde l'échelle où il se trouve et comprenne que ce qui a été fait pour tous n'est pas à jeter d'un revers de main "parce que ce sont des béquilles pour ceux qui n'ont pas vu qu'il y avait plus vite et plus simple" en résumé. En effet pour l'élève de 6ème il paraîtra toujours simple de dire "mais il suffit de faire des intégrales, vous êtes nuls ou quoi de pas nous l'apprendre dès le début, le reste à la poubelle; m'enfin quoi!".

Les béquilles, c'est l'ensemble des connaissances spirituelles qui sont diffusées, et ensuite à chacun e faire son propre mélange pour les plus ouverrts (ou de se fixer sur une seule couleur tiroir pour les moins ouverts, dans les deux cas ça marche quand même!)

Ce qui résume bien la situation au final, et c'est une belle conclusion de ce petit message de précisions.

...suite...

---

AVATARS

Introduction

On en a parlé de nombreuses fois auparavant, mais étendons-nous donc un peu plus sur le sujet : qu’est-ce qu’un avatar ?

La religion hindoue (que je ne prends pas pour une religion au sens strict mais un fond spirituel d’enseignement) n’a pas de guide révélé qui en soit l’auteur fondamental ; telle que le Bouddhisme qui a le Bouddha, les Christianisme qui a le Christ, les Musulmans qui ont Mahomet, etc. C’est ce qui fait qu’elle est bien moins connue en Occident que les autres religions.

En fait les enseignements des Védas étaient dispensées par les rishis (des sages) qui recevaient ces informations par télépathie ou autre forme de diffusion spirituelle lors de leurs hauts états de méditation.
Comme l’ensemble des connaissances peut être mal appliquée par un pratiquant de ces enseignements (notamment les techniques de souffle, de yoga gymnique, et d’autres choses) il fallait que les exercices spirituels variés soient proposés de façon adaptées aux disciples de ces écritures qui voulaient devenir méditants et yogi ; d’où le besoin inscrit dans les Védas de transmettre seulement les informations d’un gourou (maître spirituel) à ses chelas (disciples). Il n’y avait donc que de la transmission orale ; aucun écrit qui ne puisse être utilisé à tort à travers pour la mauvaise santé (yoga gymnique ou Hatha yoga et respiration) ou le travail inutile (répétition d’un mantra sans effet pendant toute une vie = une vie de travail spirituel perdue).

Donc il était aussi inscrit dans les védas oraux le fait de ne jamais rien consigner par écrit pour ce faire ; pour que seuls les gourous enseignent les chelas, et fassent pratiquer des exercices différencies à chacun en fonction de ses capacités et de son évolution, lui expliquant différemment selon sa compréhension. On voit là qu’un gourou doit pouvoir évaluer clairement le potentiel spirituel de son chela et donc ne doit pas seulement être un livre de savoir mais être doté de capacités spirituelles extrasensorielles (clairvoyance, réception télépathique, lecture d’aura et sondage des cœurs, etc). Ainsi trouver un gourou n’est pas une tâche facile, un gourou n’est pas une simple érudit, mais un être éclairé par une pratique de plusieurs vies qui lui permettent des siddhis à la tâche de la capacité de lecture du chela pour l’encadrer personnellement.

Aussi, on verra que tous les avatars et tous les enseignants hindous indiquent qu’apprendre du gourou et non de la simple lecture des textes est très important, cela fait partie de la recherche spirituelle : trouver le gourou. En général, il est indiqué que le chela est envoyé vers son gourou par les aléas de la vie (qui n’ont rien d’aléatoire) lorsqu’il est prêt (le fait qu’il soit prêt est « vu » par ceux qui surveillent le futur disciple et l’envoient vers son maître-guide spirituel).

Pour en revenir à ce sujet, ce n’est que vers 500 avant JC environ que les védas furent consignés par écrits à partir des enseignements oraux des rishis de l’époque car ils eurent constaté que plus des 2/3 des informations transmises avaient disparu à jamais avec de nombreux rishis et gourous qui étaient décédés dans trouver un chela à la hauteur de pouvoir prendre le relais dans ce rôle de gourou (normal un vrai gourou n’est pas un simple répétiteur, donc n’importe quel chela ne peut pas prendre le relais). Pour préserver de la perte totale de ce qui restait, et malgré leur volonté de non transmission écrite ; ils décidèrent finalement de consigner tout ceci par écrit.

Plusieurs avatars indiquent que les avatars s'incarnent en Inde pour une raison précise: c'est le lieu qui depuis quelques millénaires et pour encore des millénaires à conservé l'enseignement spirituel le plus ancien, complet et ouvert au reste; lieu des yogi et de chercheurs en réalisation personnelle inégalé sur la planète. Il a été promis que ce lieu (qui a été constitué comme tel et à cet effet de préservation de certaines valeurs spirituelles piliers lors des migrations de la quatrième race) qu'est l'Inde serait le lieu d'incarnation des avatars. Attendez-vous donc à les voir s'incarner là-bas, mais de là-bas rayonner sur la planète; se déplacer, etc. Voyez l'avatar mineur Amma qui se déplace partout dans le monde pour transmettre une accolade d'amour et ne fait que ça depuis des dizaines d'année.

D'après: http://www.choix-realite.org/4820/lavatar-...e-quun-avatar-2

Avatars de notre cycle

Les récits consignés relatent des faits dans lesquels des avatars, des dieux incarnés dans des hommes, sont venus enseigner par le passé et ont enseigné; faits transmis de mémoire depuis 5 000 ans au moins avant JC, qui s’ajoutent aux réceptions télépathiques des rishis dans certains hauts états méditatifs. C’est cet ensemble qui constitue les Vedas.

Donc les avatars sont cités dans les textes comme des dieux incarnés ; mais sachant bien que la religion hindoue n’a qu’un seul dieu, on comprend aisément que c’est donc un aspect du Dieu Unique (au sens où nous en sommes aussi) assez élevé pour paraître venir comme émanation du Dieu Unique : Brahman.

En fait, pour être précis, l’aspect que Brahman adopte pour la création en cours de cycle est l’aspect Vishnou : énergie protectrice pleine d’amour qui permet la croissance de la création, appelée aussi par d’autres mouvements spirituels le Christ Cosmique.

Donc les avatars envoyés, qui l’étaient pour la croissance spirituelle des êtres humains, étaient des avatars de Vishnou.

En ce moment, nous nous trouvons à la fin d’un mini-âge de Kali-Yuga (période sombre matérialiste) du cycle de mini Maha-Yuga de 5 000 ans du grand cycle de Kali-Yuga de 432 000 ans (années comptées de 360 jours) dans lequel nous nous situons. Mais il y a d’autres cycles encore qui importent et qui agissent sur les civilisations, sur l’évolution. Notamment il existe un cycle de 25 000 ans du passage du Soleil dans le zodiaque et il vient de se terminer ; et e,n même temps un autre système de cycles de 2 160 ans s’est terminé (l’ère du Poisson se termine et l’ère du verseau a commencé).

Cette concomittance de fin de cycles (et donc de début de nouveaux cycles imbriqués) fait que notre période a ceci de particulier d’être sujette à des changements plus importants que dans les autres mini-cycles de Maha-Yuga précédents et qu’une transformation d’importance à l’échelle humaine va avoir lieu.

A cet effet, la hiérarchie indique qu’un avatar qui fusionnera en lui trois principes de divinité apparaîtra à notre époque ; qui aide la lumière très fortement à notre époque. Et là on ne parle pas de Maitreya le Bodhisattva mais d’un avatar de fin de ces cylces qui est là durant tout la période de changements que notre civilisation traverse et favorise le terrain pour Maitreya et de son action.

Cet avatar majeur de fin de cycle, il est déjà venu deux fois et il va revenir une troisième fois : c’est Saï baba.

Le grand avatar : Sathya Saï Baba

On peut citer un des grands hommes saints parmi les nombreux qui l’ont tous reconnus comme Saï baba :

(la date de naissance indiquée est celle de Saï Baba)

En même temps que lui, plusieurs avatars mineurs se sont incarnés dans la même période (avatars unissant des principes de moins haut niveau que lui) et qui ont œuvré à la même chose d’une façon différente pour chacun. On a eu Swami Premananda, on a eu Mâ Ananda Moyî, Yogananda, Maharshi, etc.

Chacun de ceux qui ont été contemporains de Saï Baba l’ont reconnu pour un avatar puissant. On en trouve mention chez Mâ Ananda Moyî ou Ramabna Maharshi ou Swami Premananda. Ainsi ceux qui ont accès à la connaissance supérieure l’ont vu.

D’après : http://www.choix-realite.org/4820/lavatar-...e-quun-avatar-2

Face à un avatar comme celui qui doit venir en fin de cycle dans 427 000 ans environ (de 360 jours par an), l’avatyar Kalki, Saï Baba est un avatar mineur ; mais pour notre sous-cycle, sur plusieurs milliers d’années écoulés (depuis Krishna en 3 000 avant JC environ et pour les 6 000 ans à venir) il est un avatar majeur du sous-cycle. La portée de la vision humaine est si faible dans le temps que cela nous suffira dans une première approximation.

Accusations de trucage et d’infâmance

Je me rappelle étant enfant du passage à la maison d’un physicien, un docteur, qui était allé voir Saï Baba pour en dénoncer les fraudes et trucages qui étaient partout de bon ton d’entendre dans la bonne société occidentale (qui évidemment ne peut admettre ce genre de choses). Non seulement il n’a pas pu repérer de fraude (dans des conditions rares que Saï baba n’a pas accordé très souvent du fait des enquiquineurs qui devaient sans cesse lui demande de venir voir et toucher par eux-mêmes) mais il a finit par devenir un de ses disciples et avait écrit un livre sur lui (notamment la matérialisation de cendre sacrée en quantités hallucinantes, ce qui était la spécialité de Saï Baba, cendre appelée Vibhuti ; des dizaines de litres, en tenant à l’envers un vase vide constaté comme vide avant et au début de l’opération miraculeuse avait été des « fraudes » impossibles qui l’avaient convaincu.

On accuse Saï baba de cacher des pastilles en papier contenant de la cendre dans ses mains qu’il écrase quand il matérialise de la cendre de l’équivalent d’une grosse pincée ; mais les mêmes accusateurs n’ont plus rien à dire quand il matérialise des dizaines de kilo de cendre au point de recouvrir une statue entière : le canon à cendre est caché où ? C’est le principe de tous ces critiques, ne s’attachant qu’à des choses qu’ils peuvent reproduire autrement pour accuser de trucage et éliminant ce qui ne pourra jamais être reproduit en détournant le regard.. ; toujours le même regard totale partiel de ces personnes sans grand intérêt, je connais leur façon de faire en ayant vu la façon dont J.P. Girard est attaqué, notre illustre français tordeur de barreaux).

Il matérialise des lingams (œufs en métal doré) qu’il régurgite (et il n’est pas le seul à faire cela, Swami Premananda le fait aussi) et à partir de vidéos où on le voit cracher un peu de salive puis mettre un mouchoir à sa bouche et ensuite sortir un lingam ; les mêmes critiques l’accusent de tout de passe-passe de base en disant « vous voyez bien qu’il crache de la salive, pas un lingam ». Mais les mêmes ne lisent pas par exemple les propos de Swami Premananda qui indique que les lingams sont créés par synthèse dans le corps dans un nodule durant plusieurs mois et remontent par l’œsophage pour leur sortie ; là il doit croquer la poche du nodule qui contient un liquide qu’il recrache, et ensuite il fait sortir le Lingam. De plus les mêmes critiques oublient les quelques vidéos où on voit sortit un lingam de la bouche de Saï baba de façon nette et claire, sans masquage. D’une seul coup ce ne sont plus les mêmes critiques qui parlent : les uns ont oublié l’explication des autres et on dit qu’il les régurgite après les avoir avalé. Et oui, en fait, toutes les explications (surtout si elles sont différentes et incohérentes entre elles) sreront toujours bonnes pour les critiques qui ont décidé par avance qu’aucune anomalie de la nature à leurs yeux ne peut exister.

Saï Baba a été doté de pouvoirs de matérialisation déjà très jeune. Il a manifesté de nombreux siddhis et avec les années a pu créer un ashram tentaculaire (terme hindou qui désigne le centre de vie où réside le gourou, en l’occurrence l’avatar ; qui est aussi le lieu où il enseigne, donc une école).

Pour autant que soit grand l’avatar, pour autant sont vives et puissantes les critiques et surtout attaques des forces noires qui cherchent à en démolir le visage. Souvenez-vous du Christ qui était accusé de sorcellerie et de tours de passe-passe ; il était aussi accusé d’être impur et débaûché car il conversait avec les prostituées ou les non juifs ; bref tout un tas de choses sympathiques pour le salir. Vous imaginez aisément qu’à notre époque de communication mondiale les accusations les plus infâmantes vont bon train pour que le simple chercheur doute. Si le doute est insinué en vous, la Loge noire a réussi son œuvre ; c’est ainsi qu’elle fonctionne.

Swami Premananda, un autre avatar capable de matérialisations très importantes aussi a pu être emprisonné par l’état en fin de compte, pour des accusations de viol. Finalement la femme qui l’a accusé a reconnu au bout de plusieurs années avoir été payée pour proférer ces accusations et l’a dit publiquement. Mais évidemment il est resté malgré tout en prison, sans autre jugement (la loi là bas n’est pas celle qu’on connaît ; déjà qu’ici elle est complètement injuste…). Premananda avait eu le malheur d’exprimer publiquement le fait que les hommes à la tête de son pays étaient corrompus et ne se servaient qu’eux-mêmes et pas les autres… il a été visé.

Saï baba a été visé lui aussi, par des attaques du même genre : pédophilie ; plusieurs témoignages, car le premier n’a pas suffi. Mais malgré tout il a pu continuer son œuvre et n’a pas été emprisonné, le système des forces du Monde (piloté par la Loge Noire) n’a pas réussi à briser l’expression de cet avatar majeur.

Parmi les accusateurs, on trouve un spécialise de la chose, qui est allé de gourou en gourou et a accusé chacun de diverses choses dont Saï baba n’a pas été le dernier de sa liste. Pour les autres ce sont des monsieurs tout le monde et ils n’ont pas besoin d’avoir été payés pour proférer des accusations : il existe des méthodes appelées MK-UKTRA et assimilées qui permettent d’implanter de faux souvenirs dans l’esprit de quelqu’un et de lui faire croire quelque chose mordicus. Ces méthodes utilisant des drogues et des lavages de cerveau fins ont permis par exemple de faire croire à certains faux enlèvements extra terrestres aux USA (il y en a eu de vrais, mais toute une série de faux..) et ces méthodes d’action sur les cerveaux sont connues et utilisées de tous les grands services de renseignement.
Voir Mk-Ultra :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Projet_MK-Ultra

Bref, vous pourrez trouver les témoignages infâmants, aucun soucis, puisque leur but est justement qu’ils soient trouvés. Mais ce que vous pourrez trouver aussi ce sont les milliers de récits de matérialisation d’objets, d’apparition simultanée de aï baba à distance et d’opérations de miracles variés ; sa sagesse dans les enseignements donnés, son omni-conscience prouvée par de nombreuses personnes et ceci depuis sa tendre jeunesse. Alors il reste une question : peut-on être à la fois un grand avatar, manifestant des siddhis incontradictibles et ayant une sagesse et un amour puissants, capable de créer des visions extatiques à des personnes à des milliers de kilomètres ; et en même temps être un pervers sexuel de bas niveau ?

La réponse est assez simple, surtout quand on voit que tous ceux qui se sont avancés loin sur le chemin spirituel intérieur ont vu leurs besoins sexuels disparaître par conversion de l’énergie en question vers les chakras supérieurs qui la consument. Ceci est vrai pour de simples disciples de bas étage. Je peux par exemple dire qu’en faisant un travail spirituel plus conséquent qu’habituellement de mettons 1h30 par jour (et encore ce n’est rien du tout face à des yogis qui eux passent 10h par jour à méditer pour ceux qui en font le moins) toute forme de désir de cette nature disparaît tout seul en quelques jours… et il revient au bout de quelques jours si vous arrêtez tout. Bref la réponse est vraiment simple, même sans faire cette remarque sur ce type d’énergie et on sait que plus grand est le messager et plus grandes seront les attaques.

De plus, si il n’était pas un avatar mais un simple faussaire détraqué sexuel (ce qui est invalidé par les milliers ou plutôt centaines de milliers de réalisations exceptionnelles depuis sa jeunesse) il n’aurait pas été reconnu comme tel par l’ensemble des autres avatars mineurs ou hommes très éveillés… ou alors tout le monde est dans la même conspiration et tous sont des charlatans, les milliers de témoins variés hindous et occidentaux depuis 80 ans sont tous dedans avec et vraiment on est mal

Les 3 Saï Baba

Saï Baba est décédé le 24 avril 2011 et qui parmi vous savait que depuis 1926 un être d’une puissance spirituelle au moins égale à celle du Christ ou du Bouddha était en vie parmi nous à notre époque et pouvait être rencontré ?

Saï baba avait annoncé la durée de sa vie depuis jeune, il avait indiqué qu’il pourrait dans sa 96ème année. Or, il est mort à 84 ans. Alors avatar de pacotille pas capable de voir dans l’avenir ? Evidemment encore une polémique des critiques...

La réponse :

D’ailleurs, le fait était connu de pas mal de monde car une personne de ma connaissance m’avait dit en 2010, donc 1 an avant son décès qu’on était à peut-être à 2 ou 3 ans de la date de son décès tel qu’il l’avait annoncé, il fallait qu'il regarde la date exacte que Saï Baba avait indiqué pour revérifier, il n’en avait plus souvenir exact, mais c’était très proche en tous cas (et il savait donc que Saï Baba comptait les dates avec le calendrier rituel qu’il utilisait car avec le calendrier grégorien il y en avant encore pour 12 ans de plus; comme certainement tous ceux qui le connaissaient assez ; seuls les occidentaux qui croient que leur calendrier grégorien et leur système de durée est universel croient que la planète est en 2014 alors que pour ce qui est des autres… )

Sathya Sai Baba, également appelé Baba, Babaji ou Swami par ses fidèles, est né le 23 novembre 1926 à Puttaparthi, en Inde du Sud.

C'est à l'âge de 13 ans qu'il proclame être la réincarnation de Sai Baba de Shirdi, un saint indien décédé en 1917, et qu'il se pose comme nouvel Avatar divin, à l'égal de Rama ou Krishna, avec tous les attributs afférents : omniprésence, omniscience et omnipotence.

L'Avatar Sai est censé se réincarner une troisième et dernière fois en la personne de Prema Sai, qui devra naître en Inde 8 ans après la mort de Sathya Sai Baba.

En fait, l’avatar Saï Baba s’incarne en trois fois dans une continuité de temps couvrant l’époque allant de 1838 (sous le nom de Saï baba de Shirdi, qui était un saint fakir musulman qui enseignait l’unité des religions en alliant l’Islam dont il était issu à l’hindouisme et au chistianisme), sous les traits de Sathya Saï Baba décédé en 2011 (qui enseignant l’unité des religions en alliant la religion hindoue dont il était issu aux autres) et il se réincarnera donc une troisième et dernière fois.

Si cela e bien lieu comme indiqué par Saï Baba, soit 8 ans après son décès (‘avec les années comptées avec le même calendrier rituel), cela ferait 7 ans après son décès en terme de calendrier grégorien ; soit en 2021.
Il vous reste donc la possibilité de pouvoir re-croiser ce grand avatar une autre fois si Dieu vous prête vie et si vous le désirez et vous sentez lésé de l’avoir raté.

Les miracles de Saï baba, récit de Michel Coquet

D’après : http://www.mondenouveau.fr/index.php?optio...ask=view&id=244
On trouvera aussi sur ce site les accusations diverses dont j’ai déjà discuté plus haut.

----

SUITE à venir

Oui c’est absolument ça, il a évolué jusqu’à son éveil. Ensuite ce sont les mots qui se son affinés mais le fond du discours est resté le même. Ça ne me choque pas.

Les soixante années (en gros) précédant sa mort, il a toujours tenu le même discours et c’est cette période qui compte pour lui et pour moi.
Si tu vas sur http://www.krishnamurti-france.org/index.php par exemple, il n’est jamais fait référence aux livres « aux pieds du maitre » ou « pour devenir disciple » car c’est l’exact opposé de son enseignement suite à son éveil total.

Je pense que tu ne t’es jamais vraiment intéressé à K, ou tu n’as pas eu de chance et tu es tombé sur ses livres de jeunesse en lien avec la société de théosophie dont il n'avait pas les droits...

Sinon, K , ne dit pas autre chose que ce que tu dis de l’hindouisme à un détail près : aucune religion, aucun gourou mais expérience directe, point.
http://www.krishnamurti-france.org/Un-espr...herche=religion
http://www.krishnamurti-france.org/Quelle-...echerche=gourou

Et cette coloration de liberté apportée par l’enseignement de K, l’expérience directe, me convient parfaitement.
Le mental (le mien) est fort et résiste malgré tout, je prends des sources d’inspiration ailleurs, pour changer d’angle d’attaque. Mais le langage se doit d’être simple sans fioriture et sans être simpliste.
C’est pour ça que les traditions je les laisse a ceux que ça amuse.
Comme disais Coluche , ca lave pareil qu’avant, sauf qu’il faut défaire les nœuds.
Et bah moi je prends sans les nœuds, je vais au plus simple.
Mais c’est la même lessive tout ça.

En réponse au deuxième message, K ne va pas plus vite ni n’est plus simple, je n’ai pas voulu dire cela même si je l’ai surement dit, par abus de langage.
Je préciserais donc, plus concentré, plus dense, sans blabla ni folklore (sans avatar, rayons et compagnie, je ne préjuge pas que c'est vrai ou c'est faux, personnellement je n'en sait rien), qui n’ont aucun intérêt car les problèmes ne sont pas là, ça j'en suis sûr.
C’est juste un bon moyen pour fuir l’essentiel et s’encombrer l’esprit ou de se divertir.

Pour changer un peu de source, le Christ a dit "heureux les simples en esprit". K ne dit pas autre chose. et moi non plus !

tu as une vision trop traditionnelle, trop axée sur le progrès et la connaissance externe, ce qui est du registre du mental, or le mental seul ne mène qu'au désordre, on le sait.
tu laisse peu de place à la connaissance directe, à la mutation(création) dans ce que je perçois de ton discours car tu pense que c'est impossible, n'est ce pas ?

Bon aller, dodo !

edit:
J'avais oublié, en réponse au fait que de multiples enseignant sont venus, ils sont venus a des époques différentes et donc avec un langage adapté à leur époque.
Si je relis la bible aujourd'hui je vais trouver des vérités et des enseignements mais tous les 3km...et le langage est souvent imagé, pas direct.
Personne ne m'a vendu K, c'est moi qui ressens que ce que est dit est vérité et très libérateur. Il n'est pas d'un abord facile et comme se sont souvent des causeries, on peut lui reproché un manque d'organisation. Je le juge toutefois enseignant de haut niveau, je n'ai pas trouvé mieux.
Eckhart Tolle est pas mal non plus, ça donne un autre angle de vue, car un autre langage et il est vivant, donc encore plus actuel.
Mais le plus profond reste selon moi Krishnamurti pour l'instant.

Au contraire, les chemins empruntés le sont pour faire l'expérience directe du soi, car les vérités ne peuvent être connues que par l'expérience directe du Soi, et ça c'est grâce aux enseignements que tu l'apprends. Seule l'expérience et le lien avec le divin pour susciter cette expérience qui donnera des éléments de vérité: c'est ce que te disent les enseignements. Tu vois, ils ne t'envoient pas dans l'illusion mais au contraire essaient de t'en préserver; la seule vérité selon les enseignements, ils ne pourront pas te la donner, ils ne peuvent que te tracer le contour de l'emballage extérieur apparent de cette vérité pour t'inciter à la voir toi-même, car elle est non descriptible.

Tu ne vois pas ce que veut dire un enseignement, tu le vois comme un ensemble de barrages (en reprenant ce que dit K.) et l'usage du mental pour t'amener sur une voie tu ne le vois pas (car K. justement avait une autre voie, et en fin de compte le mental doit cesser d'oeuvrer; mais ça c'est dans toutes les voies, y compris celle où le mental t'aide à te mettre dessus; tu refuses de chercher à comprendre cette notion car encore une fois tu restes scotché à ce que dit K. qui lui parle bien de l'étape finale que tu crois pouvoir t'approprier en ne commençant pas par les étapes initiales). Mais ce n'est pas grave, tu n'y es simplement pas adapté; ta voie tu l'as autrement: normal, chacun a sa voie propre. Si ta voie est de croire avoir la seule voie en sautant toutes les autres étapes, c'est ta voie; chacun fait selon la voie qu'il a envie de se tracer et en accepte ce qu'il en retirera. Il te faut accepter que d'autres veuillent suivre des étapes conformes à leur niveau.

Sinon je note que K. était bête et disait n'importe quoi à 29 ans (1924, c'est à dire 2 ans après qu'il ait vécu l'expérience spirituelle transformatrice qui changea sa vision totale des choses et un an avant la mort de son frère qui finit de le décider à tout lâcher) et qu'il était intelligent et disait la pleine vérité éternelle que tout le monde doit suivre en 1929, dissolution de l'ordre de l'étoile, à 34 ans et que cela ne te dérange pas que la même personne dise une chose puis son contraire à faible intervalle; ce n'est pas une opinion humaine mais une révélation de profondeur de quelque chose qui doit être appliqué par tous comme vérité intemporelle et universelle (de quelque chose dont la vérité change donc dans le temps). C'est ton point de vue; pas le mien. Les opinions philosophiques ont toujours un grand intérêt, elles sont le reflet de la voie de celui qui la suit à un moment donné de sa vie et selon son expérience, surtout si elles proviennent de quelqu'un de très avancé, elles sont profondes.

Mais de là à en faire un enseignement spirituel de fond émis de source suprême ayant l'éclairement sur la vérité du chemin à suivre il y a des pas que tu franchis de par ton adéquation partisanne avec ce que tu as lu et qui ne sont pas la façon dont je m'applique à percevoir les informations dans leur source et leur correspondance à travers les enseignements fondamentaux. J'ai seulement l'impression de voir un hindouiste Shivantiste venir défendre son dieu en expliquant que c'est le seul valable, ou un chrétien expliquer que Christ est le seul fils de Dieu ou encore.... (on a le même exemple partout). C'est à dire un enfermement dans une idée particulière.

Pour répondre à tes liens:

D'ailleurs les liens que tu donnes montrent que K. dit des choses bien plus subtiles que ce que tu dis:
http://www.krishnamurti-france.org/Quelle-...echerche=gourou

Il ne dit pas dans ce lien "pas de gourou" mais bien que le gourou externe ne fait que montrer le chemin à suivre, chemin qui doit être expérimenté seul. C'est la stricte et exacte réalité de ce qu'est la fonction d'un gourou dans tous les enseignements hindous. Lui n'a plus besoin qu'on lui montre le chemin (il est assez avancé pour avoir sa voie sur laquelle il est lancé) et finit de le parcourir seul; mais pour cela il a auparavant eu besoin qu'on lui montre le chemin, et jusqu'à l'âge de 29 ans, pas seulement dans la vie d'avant. Toujours l'exemple de l'élève de 6ème qui voit celui de Terminale S... et qui croit appliquer comme vérité universelle ce qui est la vérité de chemin d'UNE personne au NIVEAU où elle se trouve... et pas applicable aux autres.

Et ton lien:
http://www.krishnamurti-france.org/Un-espr...herche=religion

Il ne parle pas de religion, mais d'esprit religieux, terme qui signifie dans la définition qu'il donne simplement en recherche de samhadi (c'est à dire le yogi, qui recherche la connexion directe avec dieu; il a dépassé la phase des enseignements qui l'ont mis sur sa voie depuis longtemps et consacré sa vie au contact direct avec dieu par l'expérience de l'être; encore une fois quelque chose qui se fait APRES une phase de connaissance, que tout yogi avancé dira de faire AVANT et PENDANT qu'il débute comme yogi; encore la même chose).

Les avatars enseignent d'ailleurs que le gourou extérieur est là pour montrer la voie au chela, comme une nécessité pour le chela débutant qui ne peut entendre et suivre le gourou intérieur; qui est le seul vrai gourou: le Soi. Ce gourou, c'est Dieu qui parle à chacun pour l'amener à faire ce qu'il faut comme il le faut et c'est celui qui doit être suivi de façon ultime par le chela assez ouvert pour l'entendre: alors il remplace le gourou externe. Si tu lisais d'autres choses que K., tu comprendrais que la vision de K. est une vision juste pour ceux qui sont arrivés au stade d'évolution très avancé où il est: ceux qui ont pu se défaire du gourou externe pour suivre la voie entendue par le gourou intérieur: leur propre feu sacré qu'ils entendent. Toujours l'histoire de l'élève de 6ème et de celui de Terminale S...

De K. je n'ai lu directement que peu, mais durant ma jeunesse mon père a lu beaucoup de livres de K., un sacré paquet (peut-être tout ce qui a pu s'écrire) et il nous faisait les résumés de contenu au fur et à mesure, donc je sais ce qui s'y dit même si je ne l'ai pas lu directement. Je sais aussi qu'en ce qui me concerne et j'ai bien expliqué pourquoi, son chemin est le SIEN et valable pour ceux en fin de parcours évolutif, pour ceux qui sont sur la dernière phase; et savoir d'auto-évaluer pour savoir de quoi on a besoin à un moment donné (savoir qu'on est en 6ème et par en Terminale S) est essentiel pour éviter de justement prendre sans discernement ce qui ne peut nous convenir. Bienheureux celui qui croit être arrivé assez loin que seul son Soi supérieur le guidera à être et faire ce qu'il faut pour se réaliser de par lui-même seulement; bienheureux surtout si il est assez avancé pour que ça ne soit pas seulement illusion et qu'il avance vraiment. C'est ce que font quelques centaines de yogi sur les 5 millions qui sont engagés sur le chemin de la réalisation en Inde par exemple. Ce n'est pas mon cas.

D'ailleurs il confirme bien qu'il était sur ce chemin par le choix qu'il a voulu faire pour finir sa vie après tous ses changements d'idée de vouloir se faire consacrer sannyasin en Inde par la religion hindoue (tiens encore un truc qui ne va pas avec ce que tu penses de ses discours: les enseignements spirituels sont mauvais et ne permettent pas d'avancer; car il dit quelque chose de plus subtil: que c'est une béquille inutile pour découvrir le Soi (il l'appelle l'Etre) , tout à fait vrai quand on est arrivé à son niveau d'évolution; car il n'a plus de coloration, il ne lui faut surtout pas la couleur d'un tiroir quelconque à mélanger avec un autre) et finir sa vie comme un yogi retiré (il est dans cet état là). Finalement il y a renoncé et a suivi le parcours de discours qu'on lui connait.

Amusant pour un homme qui dit ensuite:

Alors que peu avant il avait opté pour finir sa vie ainsi. Normal: il est livré à un combat intérieur fort, en phase oui/non. Puis il a opté pour une phase. A la fin de sa vie il dira avant de mourir qu'il n'a pas été compris du tout. En fait il était en train de revenir sur l'autre phase. La phase du combat intérieur avec souffrance: entre la 3ème et 4ème initiation.

D'ailleurs il le dit: il n'a pas eu accès à l'illumination (elle se produit à la 5ème initiation, la réalisation du Soi, il n'y était pas encore, et pas encore non plus à la fin de sa vie); il est un adepte de haut niveau et on voit son avancée, ses doutes, ses souffrances; bref on suit le parcours de l'équivalent d'un yogi de haut niveau qui n'a pas abouti encore. Là il est en phase rejet de tout car cela n'a pas réussi; tout simplement. Est-ce que parce qu'il rejette tout pour avoir échoué à ne pas avoir encore atteint l'illumination il dit quelque chose d'illuminé? Je crois que la réponse s'impose.

Je cite mes écrits précédents à ce sujet:

Je te citerai K. lui-même:

Tu l'as donc mieux compris que l'ensemble du public dont il dit lui-même qu'il n'a pas perçu le sens de ce qu'il voulait vraiment dire dans ses dires et écrits? Tiens donc! Là c'est rhétorique, pas une vraie question à répondre.

En fait en suivant tout son parcours, tu ne fais que suivre le chemin du combat intérieur (un coup en phase oui, un coup en phase non, puis en phase oui, puis non, qui se débat entre l'intérieur qui l'éclaire et lui montre la voie finale et son extérieur attachée aux valeurs du monde dont il doit se détacher) et le parcours final de quelqu'un qui fait son chemin de croix: chemin vers la quatrième initiation. ça peut être un bon exemple pour ceux qui sont arrivés à la troisième initiation et vont vers la quatrième. Tu penses en être et pouvoir donc utiliser ce parcours de vie? Question rhétorique seulement, pas de réponse demandée!

Normal que personne n'ait vraiment compris car il ne peut faire comprendre ce que disait son gourou intérieur, son Soi supérieur qui lui parlait directement pour l'amener sur la fin du chemin (où il prit la 4ème initiation) le menait: ce chemin du Soi est pour LUI, car le Soi est le Dieu personnel et lui a parlé comme il le fallait à l'endroit de l'échelle de l'évolution où il était. Tous les autres, pléthores, qui croient entendre quelque chose n'entendent que l'écho car leur maître intérieur ne leur parle pas; ils ne sont justement que dans le mental qui croit avoir le chemin qui consiste à tout rejeter... sans avoir vu que ceci ne peut s'appliquer aux élèves de 6ème qu'ils sont pour être utile pour eux de façon réelle.

Il reviendra certainement comme Maître de Sagesse pour rectifier le tir auprès de tous ceux qui ont entendu et cru comprendre. Ma compréhension est que je ne peux le comprendre (le mental affiné peut très bien comprendre; mais je parle bien du feu intérieur sacré qui n'existe pas pour ressentir la voie indiquée comme celle qui se fait et se vit intérieurement pour moi; car il est bien de lire K. et de croire le comprendre, mais si ce n'est pas appliqué à chaque moment de façon intérieure et intrinsèque comme c'était pour lui le cas et donc le guidait dans son voyage et pas comme une obligation du mental qui trouve l'idée belle, c'est bien la preuve que ce n'est pas "compris" c'est à dire intégré en fonctionnement intérieur, que c'était une voie haute pas pour nous).

Fin de parenthèse K car ce sujet ne s'appelle pas "pour ou contre la vérité absolue de K." mais "cosmogonie universelle et terrienne" pour laquelle K. n'a proféré aucun enseignement dans un sens ou l'autre.

Tu sembles l'avoir vécu au moins un instant réellement de par toi-même; ça doit être une expérience qui t'accroche pour le reste de ta vie à poursuivre cette recherche.

Rien, ou le Tout c'est pareil en effet, puisque ça signifie pas du coupure avec le Tout.

Si j'ai vécu ce genre de choses c'était dans une autre vie; je suis toujours à la recherche de mon côté. Il y a eu des moments de profond bien-être et d'expansion de la présence se diluant partout autour, mais jamais seul face à face avec le Tout tout en ressentant être le "rien". Mais bon je ne suis pas à la recherche de sensations fortes dans le domaine spirituel comme certains font du saut à l'élastique; je me dis que si quelque chose doit venir, ça viendra; sinon c'est peut-être venu dans une autre vie et je n'ai pas ce besoin pour continuer la voie en ce moment, continuant sur la lancée.

Je pense que ces vécus de l'absolu sont des moments de piqures donnés tout au long de notre parcours de recherche à travers les vies, comme des coups de boosts pour dire "voilà là où tu cherches à aller, tiens un rappel pour ne pas perdre le fil". Mais quand tu vis le rappel ça doit te paraître autrement plus vivifiant.

Bah, la tête dedans je l'ai depuis jeune, mais cela fait un certain temps qu'il y a un choix conscient que ça soit une priorité réelle. En fait on peut passer du temps à vouloir quelque chose; mais cela n'est pas utile car c'est trop tiède. Et il vient un temps où c'est essentiel et doit passer avant toute chose, car tu en ressens le besoin intérieur et alors seulement tu peux dire que tu commences; tout ce qui a été fait avant n'était qu'une introduction finalement. Mais dans la vie il y a des cycles et des phases alors rien n'est jamais éternel dans le mode de recherche; dans un sens comme dans l'autre.

Sauf pour celui qui a assez déchiré les voiles pour ne plus avoir que ses cycles pour guide mais bien un feu intérieur permanent. Lui optera pour un choix de vie permanent jusqu'à arriver au bout du chemin (avec des embûches et de la souffrance probablement) mais il restera sur cette voie sans se faire distraire par les cycles de son petit soi inférieur. Et bien là je sais que ça n'est pas pour moi ça; et de loin.

Content que tu aies ce vécu qui te colle à la peau pour ta vie, ça aide bien

...suite...

---

Un autre avatar qui a été connu pour ses manifestations : Swami Premananda

J’ai évoqué son cas brièvement lorsque j’ai commencé à présenter Saï Baba. Il était aussi surnommé « le joyeux » car il n’a jamais cessé de sourire, même au pire de ses épreuves. Difficile de trouver une photo de lui où il ne sourit pas.

Il a été mis en prison à vie par le gouvernement (il s’est évidemment déclaré innocent jusqu’à sa mort). Même en prison, il a beaucoup œuvré ; les gardiens de prison lui amenaient leur famille à guérir et en remerciement des guérisons effectuées ils ouvraient les portes de la prison à la visite de personnes qui venaient chercher le même genre de réconfort ; et de là il rayonnait. Il était ausis maltraité par certains gardiens, battu.

Au final, le gouvernement l’avait changé de prison peu de temps avant son décès, dans des conditions où il ne pouvait recevoir plus aucune visite et était séquestré. Il est décédé d’une maladie contractée en prison. Il est décédé en 2011 quelques mois avant Saï baba. On peut dire qu’il y a eu un départ groupé d’avatar d’un seul coup !

Un article qui présente la vie de Swami Premananda par Adam Parsons, et sa vie dans la première prison où il était(article paru dans « Partage International ») :

Quelques Siddhis de cet avatar :

Il faisait beaucoup de matérialisations. Un exemple par un témoignage de Daniel Meurois qui s’était lié d’amitié avec Swami Premananda :

D’autres rencontres avec Swami Premananda firent comprendre à Daniel Meurois qu’il ne s’agissait pas d’une matérialisation au sens classique, c’est-à-dire une création « ex nihilo », mais plutôt d’un transfert de la matière d’un endroit à un autre.

Par contre, la vibhuti avait bien été matérialisée (créée). Cette matière grisâtre, très volatile et dégageant un parfum de rose, est la « densification » d’un élément d’ordre subtil connu sous le nom d’Ether. C’est dans l’une des strates de celui-ci que puisent des êtres qui, comme Swami Premananda, parviennent à générer de la vibhuti.

Lors d’une conversation privée avec Swami Premananda, il fut demandé à ce dernier comment il s’y prenait pour « translater » un objet ou même le matérialiser réellement.

Un autre témoignage de Daniel Meurois :

Le témoignage de Michel Coquet (qui a suivi les deux grands avatars) de nombreux siddhis variés :

Les matérialisations de Lingam :

Matérialisation post-mortem :

Utilisé pour tous les extraits cités (que j’ai pu lire pour la plupart dans les livres et revues originaux cités, mais ça m’évite de tout saisir de le prendre là-bas), le site que je remercie :
http://www.mondenouveau.fr/index.php?optio...ask=view&id=240


--

Vous avez eu un panorama de la cosmogonie cosmique et terrienne vue par l’hindouisme et la théosophie et les capacités des hommes à la recherche de l’Unique.

A vous d’en faire ce que bon vous semble.


-----------------------------------------------------------------------------

FIN du document de synthèse

L'ensemble du document de synthèse délivré ici par morceaux réuni dans un seul fichier PDF à télécharger ici pour ceux qui ne veulent pas aller "à la pêche":

https://www.chercheursduvrai.fr/stockage/li...t_terrienne.pdf

Il ne manque plus qu un pdf avec tout ça, indiquant ton pesudo et le site conspi, et c est parfait